五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】侃侃而谈道德经(1) -- 唵啊吽

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不知道什么样的诠释才是最准确的,这里提供一下个人的理解。

道可道,非常道。

我们通常所说的“道“(名词,如道路、道理)是可以“道”(动词,如取道、说道)的,但这不是永恒的“道“(抽象的哲学名词)。

名可名,非常名。

我们通常所说的“名”(名词,如名称)是可以“名“(动词,如给...命名)的,但这不是永恒的“名”(抽象的哲学名词)。

下面老子开始引入他所谓的永恒的道和永恒的名,即“无”和“有”。

无,名天地之始。

“无”(哲学名词)用来命名宇宙的开始。

有,名万物之母。

“有“(哲学名词)用来命名万物的由来。

故常无,欲以观其妙。

所以,通过永恒的“无”,我们可以得知事物的微妙。

常有,欲以观其徼。

通过永恒的“有”,我们可以得知事物的终极。

老子主要是发表政论,主张“无为“,那么为了给自己的主张提供支持,他就把这个”无“给上升,形而上,搞得很牛牛的,说是宇宙的开始。既然”无“这么厉害,这么玄妙,那你治理国家还不得遵循”无“的思想吗?所以”无为“是老子的一个中心思想。

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