主题：【原创】侃侃而谈道德经（1） -- 唵啊吽

不知道什么样的诠释才是最准确的，这里提供一下个人的理解。

道可道，非常道。

我们通常所说的“道“（名词，如道路、道理）是可以“道”（动词，如取道、说道）的，但这不是永恒的“道“（抽象的哲学名词）。

名可名，非常名。

我们通常所说的“名”（名词，如名称）是可以“名“（动词，如给...命名）的，但这不是永恒的“名”（抽象的哲学名词）。

下面老子开始引入他所谓的永恒的道和永恒的名，即“无”和“有”。

无，名天地之始。

“无”（哲学名词）用来命名宇宙的开始。

有，名万物之母。

“有“（哲学名词）用来命名万物的由来。

故常无，欲以观其妙。

所以，通过永恒的“无”，我们可以得知事物的微妙。

常有，欲以观其徼。

通过永恒的“有”，我们可以得知事物的终极。

老子主要是发表政论，主张“无为“，那么为了给自己的主张提供支持，他就把这个”无“给上升，形而上，搞得很牛牛的，说是宇宙的开始。既然”无“这么厉害，这么玄妙，那你治理国家还不得遵循”无“的思想吗？所以”无为“是老子的一个中心思想。