五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】福建网民诬告案回江城孤舟 -- 不打不相识

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家园 回复神仙驴兄的帖子。

神仙驴:我不认为超越事实的良知该叫做良知,那只是煽情

驴兄,我服膺您的博学敦厚,我刻薄悲观偏激多了。以河友家人来类比严晓玲悲剧的确很不好,我接受您的批评,以后一定改正。驴兄有好多值得学习处,时月不见,鄙吝之心复生。

良知和事实不属同一层次范畴,无所谓谁超过谁。能不能认清事实是智力问题,对同一事实能否产生同样道德判断是道德问题。一个社会有某些共同的道德标准,在阶级分化的社会,良知也有阶级性。房价涨跌,房奴们和任志强们显然不同一立场。对卡廷屠杀案、波兰总理坠机事件,龙应台《大江大河》事件,更早的土改问题,都可以看到对立双方各掌握一部分事实并据此生发议论,到诉诸良知时,才发现立场无法调和,都有煽情嫌疑。其实开展阶级教育唤起阶级仇恨,煽情是我党一大法宝呢。

我年轻时被告知学马列重点要学其立场、观点和方法,立场是首位的。古人说读圣贤书所谓何事?取义成仁而已,可见重点不是学权术,而是塑造立场。曾国藩论将领要具备四种能力,随即指出,“大抵有忠义血性者,则四者相从以俱至,无忠义血性,则貌似四者,终不可恃。”

我服膺的是格瓦拉的立场——“每逢世界上横行不义的时候﹐你若是愤慨得发抖﹐那么你就是我的亲戚。”站在这个立场上,因个人智力禀赋阅历不同,可能会做错事,看错人,一旦发现自己错误也决不惮于公开承认并修正错误。但如果立场不站在这边,可能会有些小聪明、有点小口才,明明他们、我与林老太一样,完全有可能被侮辱被损坏,却对林老太没有基本的同情,对仗义为林老太说话的人却不宽容,鲁迅说,奴才比主子更狠。

“诬告诽谤”一案承载了两个任务,台下的是严晓玲非正常死亡一“案”,台上的“诬告诽谤”案反而是附属。如果严晓玲确如当地司法部门所鉴定是宫外孕死亡,那么诬告诽谤成立。如果林老太怀疑的对,女儿死的冤枉,轮奸杀人情节属实,当地司法部门随之会遭质疑,顺藤摸瓜黑白两道勾结事实不难查清。法官考虑到这些情节,虽然三网友帖子所言并非完全准确,比如轮奸罪犯数量、某公安局长是否涉案错误,无罪释放也可期待。驴兄说:“

案情疑点不该置之不理,但我看来,那三位制作传播被八人轮奸致死则是事实,且是构成诬陷/诽谤罪的关键事实,绝非个别词句。

”结论下的尚早。

林老太两年来不断上访,就希望立案侦查,众网友不惜触线不是为了诬告某人、更不是煽动叛乱,颠覆政权,正是为了让严晓玲一死立案,他们虽然付出重大代价,但严晓玲一案终于曲折进入司法程序,那不是一帮土皇帝所能控制的,三网友不服一审判决结果,可以上诉,严晓玲非正常死亡有了公正审判的可能。正如杨三姐在滦县不能为姐姐申冤,到天津高家就摆不平了吧。

我有罪推定一下:如果林老太怀疑有实据。地方司法部门草草定调抓人,现在骑虎难下,宣判无罪慑于网友打蛇随棍上,人言汹汹难以收场;宣判有罪,随之会脱离地方掌控,同时为罪犯背书,麻烦更大,倒台人更多。如果真如驴兄所说事实俱在,为什么审判一再推迟?抓人容易放人难了。

我看了那些辩护律师的博客,他们呼吁撤销指控,要求保障言论自由算是走错了路。撤销指控则好不容易进入司法程序的严晓玲一案回到了原地。言论自由由宪法规定,在政法实践中,地方法院无资格解释宪法,公民无法提起宪法诉讼,这条道早堵死了。

他们争取取保候审、保外就医,争取尽早公开审判是对的,在中国的看守所里面,不大好说会不会再出现骷髅死、洗脸死、躲猫猫死等各种匪夷所思“意外”,三位网友本来已经付出很大代价,如果再横死狱中,是公民权利之痛,也是司法之殇。如果此类事情一再发生,积累下大量矛盾,让普通公民对司法完全失望,那就等着大家一起毁灭吧。从这个角度上说,众网友着眼于一个个具体罪恶,让民冤得申,却是体制的维护者。河里那些不就事论事、不讨论严晓玲案情,却拿JY帽子压人,还和什么《08宪章》扯上关系的家伙,真正形左实右啊。

你说舆论干预司法,我也同意这个担忧,但在哪山唱哪歌,在一个司法相对独立公正的国家,弱者能得到一定的司法救济,舆论定罪的确会干扰司法独立,否则要法院干嘛?有公民大会或议会就可以了。但在中国现阶段中,弱者得到救济少的多,既然司法不能独立于长官意志、政党之外,凭什么要让它独立于舆论之外呢?对比西方,我们这里舆论的参与司法的确别扭,但还有上访、政法委、批示治国等别扭存在,这是现阶段国情,很难一蹴而就。舆论起了上诉法院作用,既然司法在本地无法独立,那就争取更高一级政法当局介入,毕竟他们与地方势力瓜葛少,不会为了庇护几个瘪三乱了大局,更有可能公正审理,当事人也更容易接受上级司法当局的判决。至于地方政法当局为什么公信力如此之低,事事都要向上捅,那就是执政者应该考虑的问题了。


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