五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲谈中国流行音乐之无能 -- 达闻奇

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家园 能推敲吗?

你所说的奇妙是要看以什么为背景了

比如你说的“花腰彝”,你外人去听很奇妙,其实你让“花腰彝”去听外族唱歌,他们自己也觉得很奇妙。

以专业背景去听花腰彝的原生态七和声,前文说的很明确。

像《格萨尔》之类的史诗,在某个特定的藏族地区它的曲目也就这么几个,甚至可能就《格萨尔》一个,其它什么都不会。所以某些老艺人能几千行上万行地唱。不过你要是不懂藏语,《格萨尔》的音乐价值实在有限。

有依据吗?最好不要信口开河。

我不懂藏语,只会一些简单的问候。但这丝毫不影响《格萨尔》的价值,不是吗。

《十二木卡姆》也是类似,它不是单单维吾尔族的艺术,它分布很广,从北印度、中亚到伊朗都有类似东西,往往是同一个素材在不同地区的演绎。

下次百度的时候,至少弄清楚“十二木卡姆”与“木卡姆”的区别。

你要真正听过傣族的对歌和《花儿》的原始塔吉克版本,你会觉得我们现在听到的版本基本是从新创作的,里面汉族和西方音乐的素材掺杂得太多了,原始的东西几乎找不着。

以《月光下的凤尾竹》、《花儿为什么这么红》为例,能否分别指出哪些是汉族和西方素材?

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