主题：早上听了关于玉树赈灾的广播-我是一个不河蟹的声音 -- 超级拖拉机

“达赖已经成功一半了，成功地制造出了汉族对所有藏族群众的隔阂与不信任感”。达赖最根本的是一个逃亡的大奴隶主，曾经残酷剥削藏族农奴。这样的人竟然还有号召力，还能挑拨汉藏关系，为什么？

现在网上“果粉”颇多，说起来头头是道。真请来原来国民党那帮人和那套制度套在他们头上，他们大多定会跳起来反抗。所谓怀念过去，那不过是个由头，将自己理想的乌托邦安放在一个创造出的历史朝代里进行怀念，所表达的，无非是对现实的不满。同理那些怀念达赖的藏人，哪个愿意做回农奴？

在西西河上，大家大多还都生活宽裕，不会为这点点钱斤斤计较。心里不舒服，肯定是有现实的原因。我认真分析了下原因，结果就是，我们和藏族同胞都被某些庸俗者代表了：庸俗者代表藏族同胞不断的在我们耳边说“勿以善小而不为”；也代表我们特意忘记告诉藏族同胞“勿以恶小而为之”。前者来说，以德报怨者迂阔是因为最终会被别人更大的怨恨吞没或被自己更大的怨恨反噬；后者来说，不知恶之丑陋粗鄙便不知善的光明温良，无善恶观还怎么立世？

最根本的，怎么会分了前者后者？怎么会有了越来越大的隔阂？怎么一个流亡在外的农奴主就能呼风唤雨的煽惑？难道不是同一个国家、同是国家公民（人民）？是谁把两者之间刻意相隔？

同胞有难，理当出手相助。只是我们讨厌，这种平等的同胞之情，被庸俗媒体代表成“民族间的关怀”；这种受难同胞对于帮助者的感激，被代表成“伟大政策亚克西”

仅此而已