五千年(敝帚自珍)

主题:替人问个扒西方根的问题:西方古典如何保存和维持原貌? -- 黑传说

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家园 还是没有过硬的理由啊

就像我现在拿着本不知道哪来的书,跟你说,这是千年前的某个人的著作,但和该作者同时代的人都没有相关的纪载,之后也没人记载这本著作,也没有任何这本著作的有效传承路径,只是到了我这个时代,我才第一次拿出来。那么,基本可以判定我手上拿的这本书为伪造的。

按照同样标准,出现在公元800年后的古希腊作品,你觉得还可能是真的么?

可能你对图书保存还很有信心,那我再跟你胡诌些老古董。老子之前,夏商周三代,都是有国家图书馆的,但老子之后,这个图书馆就神秘失踪了,当时还有图书出版业,但即便如此,仍然无法保存下只言片语。而对比柏拉图时代的希腊呢?人口太少,文化体系基本没有,即使有,出版业的运营成本不是这么小的城邦所能承受的。

而现在归他们名下的著作有多少?如果说他们的著作为真,那么根据图书生态,就必然有比他们著作多十倍左右的同时期著作存在,那么,这是一个什么样的文化体系和工程呢?中国这种国力在古代世界遥遥领先的国家,一直到纸大规模使用之前,都不太肯定能达到这个规模,何况就那么一分三亩地的古希腊。

如果说柏拉图们有众多徒子徒孙,那墨家只有更多没有更少,战国时期的两大显学之一哦,有着严密的组织体系,是当时各国都忌惮的准军事组织。如果说墨学如此强悍,都经受不了秦汉的洗礼,那更为脆弱的柏拉图弟子们,难道就能经受住希腊不断亡国的洗礼?而且千年后还能复原出如此庞大的原始著作?那墨家弟子中也有长寿的,完全可以在秦始皇和汉武帝之间的这些年份里,默写出他们的大部分经典啊,可他们还是没流传下来,那为何柏拉图们就能如此理直气壮地流传下来?——难道真的是彪悍的人生无需解释?

太像韩国作风了吧?我不用管这些历史是如何保存下来的,我只管抄过来后,换上自己的名字,然后就当成自己历史。以后有人问,我就说:总不可能我一次伪造这么多吧?这是什么样的工作量啊?而且,这些都是经典啊,我怎么可能一次伪造得出这么多经典?………………

如果说儒家的经典都保存下来了,孔子一定跟你急,你把我当什么人了,我难道就那么点干货?他的弟子也不会让你好过,你把我们都当空气啊?

至于那个思想家为何考虑城邦问题,可以问问现在的人类学家,都什么年代了,还在研究人口只有几千人、都快灭绝的原始部落。

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