主题：【原创】惜秦皇汉武 -- 上庄步校

地主就算雇工和消费，返还给农民的也非常稀少。

本身地主就可以利用和佃农的不平等地位强征佃农的劳动力。地主家有事，往往佃农去免费帮忙是常态，就算给工钱佃农也未必敢要——工钱是小事明年不租给你田了怎么办？

地主的钱如果不是囤起来，大部分用在了奢侈性消费上，即使这些钱不以购买奢侈品的方式流向城市而封闭在农村里，也很难给农民带来好处。地主修了栋大房子，大部分工钱是给了手艺人例如在窗户上雕花的工人以及专业的石匠，以种田为主业的佃农是不可能拿到的。造成的后果是文化上畸形的繁荣——一边富裕的地主眷养了超出社会承受能力的奢侈品产业和文化产业，浪费了本来应该用在生产上的产品；另一方面最基本的物质生产者衣食无着，甚至像苍蝇一样大批的死亡。文化和奢侈品的生产者本身没有过错，但是一个社会制度在这些方面花费超出了自己的承受能力并伤害到最基础的物质生产显然证明这个制度本身将要走向崩溃。

土改之后地主本来用于造豪宅的人力物力被国家拿去造工厂了。就算有剪刀差，生产出来的机械和化肥也对农业产生了明显的促进作用——自己国家生产出来的，怎么贵也比进口要便宜，不至于完全用不起。所谓的剪刀差只是说明了国家政策在城市和农村之间分配的不公平，并不意味着和旧社会比农村完全没有收益。而且国家用农民工付起工资来比地主慷慨，农民也敢拿。

至于土改之后的合作化，人民公社，其实就为了一个原因——中国历史上有一个著名的论断：只要土地归个人所有，分散的土地迟早会被再次兼并起来，产生新的地主阶级。合作化和人民公社可能不是解决这个问题的正确手段，但目的决不是简单的为了把土地从农民手里抢走。