五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】惜秦皇汉武 -- 上庄步校

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  • 家园 【原创】惜秦皇汉武

    惜秦皇汉武,略输文采;

    唐宗宋祖,稍逊风骚。

    一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

    俱往矣,数风流人物,还看今朝。

    大概所有在大陆长大的人都读过这个。

    在网上,很多人叫他老人家“太祖” ,“先帝” 。当然也有很多人有更多用问候其祖宗三代的词来形容他。但是有一点每个中国人都不能否定:这个人改变了中国,也影响了世界。当然他自己的话来说是:“我只改变了北京附近的一些地方” 。

    很多人称他为暴君,说他是秦始皇。他说:“我们比秦始皇厉害十倍,秦始皇焚书坑儒才杀了460个儒生” 。一个一个的运动,战争,死亡都是百万记的。

    暴君也好,救星也好,我想除了秦始皇以外,恐怕没有另外的人对中国的影响比他还大了。

    对这个历史人物的盖棺定论为时尚早,就象对秦始皇的定论要到太史公写史记以后。俺一介小民,也不敢造次,只想谈谈自己的体会。

    我们老是骂哪个前领导人,说他事屁股决定脑袋。其实我们也是。自己的经济基础,社会地位,家庭背景,决定了我们的立场。看看现在唱衰/唱红股市的经济学家手头的股票,你就晓得他们要说什么话了。

    我想我的家庭背景大概能让我能比较客观的讲讲这位“太祖” 吧。我的父辈是放牛娃出生的革命者,对他老人家有朴素的阶级感情。而我的母亲家是GMD的小官,是镇反运动几百万的数字中的一个。这位“太祖” 对我家既有血的仇,也有血的恩。所有我想我不太会像一些人一样只歌功颂德,也不行像另一些人一样只控诉血泪。

    我想大家的统计数字都看得很多,增长多少倍的一片喜人形势报道也学了不少。另一方面,伤痕文学大家也肯定都了不少。我这里就不一一列举了。只想简单的谈谈自己的体会,欢迎大家砸砖。

    从1949到1976,所谓是天翻地覆。我觉得大概只有公元前221年的那几十年赶得上的。对,就是秦始皇那些年。始皇帝对中华民族的影响,直到今日还源源不断。统一的文字,货币,度量衡。郡县制,长城。每一样都促成的汉民族的产生和延续。当然,秦始皇的统治也是升斗小民的噩梦。兵役,徭役,税收。长城,阿房宫,四通八达的驰道,每个辉煌后面都是白骨累累。

    那我们来看看1949到1976呢?

    一些超出近代中国人想象的成就在短短20多年中实现了。

    1. 几千年的土地问题被解决了。“耕者有其田”最终的一实现。农民的生产力终于得到解放。直到现在,中国农村还在源源不断的给工业化提供者廉价劳力。当然其代价是几千万地主富农的血泪。蒋先生在海峡那边也做到了,用的是拿走的几亿人民的国库。

    2. 打碎了传统的道德思想体系。很难说这是个进步还是民族文化的噩梦。有个研究发现,美国人和中国人是世界上个人主义最严重的民族。也是创业思想最浓的人群。他老人家打碎了中国人的传统道德,但却没有成功建立一个新的体系。世风日下是过去几十年每年大家对当年社会现状的形容。

    3. 建立的一套完整的工业体系,培养出了几代人才。虽然粗陋,但是目前只有四五个国家,达到这样的水平。日-本的工业水平可谓世界先进,但看看它们的航天,航空工业的水平,大概只能和天朝打个平手。举个例子,在广东,一个玩具厂要做一个小火车,在东莞肮脏的小镇上,5公里内,他们可以找到塑料,小电机,涂料,包装纸盒,金属加工。在印度,越南,他们的人力成本比中国低,但是国家缺乏完整的工业体系,反而让制造成本更高。当然我们知道什么是勒紧裤腰带,知道什么是工农业剪刀差。只有在那个非常的年代,才能做到集中所有的力量进行工业化。中国人民付出了代价,也得到的收获。

    4. 最重要的是,中国人有了信心。虽然这样的信心在很多人心中还不是很足。在十几年内,和世界两大超级大国战场上交手而全身而退。SAM大叔在朝鲜运回去5万具尸体后十几年后,他老人家在越南划了条17度线,美国陆军就从来不敢越雷池一步。为什么很多西方人看到现代的中国就反呢?因为他们怕啊。

    我想当代的中国,比那个时代富了不知几十倍。但是,当汉武帝时国家的粮库装满又溢出时,人们会不会去想想,如果没有那个“暴秦”,神州是不是还在7国争战,是不是人民还说着不同的语言文字呢?如果没有那个“暴秦”,大概中国就像历史上的欧洲,两千年的战乱后,至今还在勾心斗角。

    我想现在评价这位“太祖”还为时尚早。但我们都没法否认,他的影响还会波及更多的时代。

    拿一句那个年代的歌词来结尾吧:

    我们战胜了多少苦难,

    才得到今天的解放!

    我们爱和平,我们爱家乡,

    谁敢侵犯我们就叫他灭亡!

    通宝推:五峰,盲人摸象,empire2007,西安笨老虎,红军迷,踢细胞,mhymark,沉静的悲哀,

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    • 家园 商榷一点。

      思想道德体系教员早就建好了,那就是--从群众中来,到群众中去,一切为人民服务。就是靠这个才打碎了旧秩序,也建立了新秩序。相反,教员去世后的世风日下,正是邓氏改开派对此体系的彻底背叛和抛弃所导致的。

      • 家园 想必现在不少人对“两猫论”有比较清晰的认识!

        正是“两猫论”所衍生的实用主义,对普遍的信仰,传统的道德体系所造成的破坏性!

    • 家园 写得好。教员用文革实现了对旧文化的彻底革命

      教员之后的小平用实用主义解决了中国发展意识形态的问题——融合资本主义和社会主义成国家资本主义+实用主义+抓大放小,给民间资本留足了发展空间。

      到习大大开始用“典”,也就是儒家大同思想重新照亮前进的方向。提出一带一路,就是儒家的大同思想,这是欧美无法理解的——因为欧美一神教思想体系里就没有大同的概念,一神教只有敌我,只有教友和异教徒之分。

      通宝推:呆头呆脑,真离,
      • 家园 简单说文革后,平民上位还是有所增加的,主要是文革三结合

        的成果和习惯延续,但是,在逐步演进过程中,我们知道,老百姓以及子弟越来越少,官僚越来越多。

        这说明,文革后的情况是虚假的,恰恰是文革中才是增长的,大大的增长。

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        • 家园 让普通劳动者当人大代表,这个思想好,实际上无法操作

          具体怎么操作呢?

          普通劳动者因为“普通”,所以普通,他们就是老子说的“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”的人群。

          普通劳动者满脑子都是普通人的烦恼,普通劳动者但凡是爱读书、爱学习、爱思考之后他就不普通了,他就会变成企业家和官员啦。

          • 家园 哥儿们,你错了,他们代表他们的诉求,他们的需要,这点老百姓

            还是知道的,你还是精英意识,意思是只有精英才能理解人民需求,实际上,精英很自私,未必愿意代言老百姓的。

            这是今天领导干部的缺点和劣势。太高高在上了,而且政协人大提案,那都是什么玩意,简直浪费提案名额啊!!!这等于实际上塞住了老百姓的需求,否则降低房价怎么会通不过?反腐败怎么会通不过?

            精英,绝大部分都太自私了,就好比当年的东林党。

    • 家园 土地问题仍在,马克思告诉我们:只有土地的极大丰富

      土地问题才会不存在,不然土地问题将一直存在。

      耕者有其田,不是说耕者只有1亩田,而是耕者能种多少田,就拥有多少田。

    • 家园 这一段,我总觉着是人云亦云

      2. 打碎了传统的道德思想体系。很难说这是个进步还是民族文化的噩梦。。。。。他老人家打碎了中国人的传统道德,但却没有成功建立一个新的体系。世风日下是过去几十年每年大家对当年社会现状的形容。

      不知依据的是什么。

      • 家园 用常用的比较方法可以证明

        选取两个中国文化社会,毛影响过的社会和非毛的社会,比较他们之间的区别。

        • 家园 世风日下的几十年从什么时候开始?

          他成功地建立了一个体系,但是被他的后继者抛弃了。在他逝世之后、上世纪八十年代之前,道德水准还是很高的,那个年代接受教育的一代人还是有道德的。自从“不管黑猫白猫,能抓住老鼠的就是好猫”开始,金钱成为最高衡量标准,于是世风日下。因此不应该把后人干的事怪到他的头上。

    • 家园 土地问题一直没解决。

      1. 几千年的土地问题被解决了。“耕者有其田”最终的一实现。农民的生产力终于得到解放。直到现在,中国农村还在源源不断的给工业化提供者廉价劳力。当然其代价是几千万地主富农的血泪。蒋先生在海峡那边也做到了,用的是拿走的几亿人民的国库。

      中国的农民只是从49-54年这五年有土地所有权。54年以后的合作化,农民就失去土地了。 62年的包产到户也只是还了使用权。79年的承包制不过是恢复到62年的水平。

      现在的征地、拆迁矛盾,说到底就是老百姓没有土地所有权造成的。

      • 家园 土地必须国有。一旦“人民”个体拥有土地所有权,必然

        导致1百年左右就会出现全国范围剧烈的土地兼并运动。中国就会再次进入帝国周期律,人民就会逐渐失去土地并再次变为佃农,再遇上个农业歉收的年份就大概率爆发革命。

        人民觉悟不可能高,给人民土地永久使用权但不给所有权,这绝对是毛为中心中共领导集体一个非常伟大的创举。这也是中国工业化之后不断加速的一个根本原因——中国政府能够控制土地租金这个工业化的关键成本要素价格。

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