五千年(敝帚自珍)

主题:一切历史都是现代史--读秦始皇评价有感 -- 泉畔人家

共:💬176 🌺973 🌵6
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 网上有很多帖子谈到了这个问题,

古时候百姓征税有这样几种方式:1、税收。2、无偿徭役。3、摊派。

凡是国家有战事、大型土木工程,都是要百姓进行无偿徭役的。

当秦还偏居一隅的时候,全“国”境内的百姓进行无偿徭役是没有问题的,因为去去来来也花不了太多的时间,老百姓还可以接受。但是,在秦统一中国之后,情况就变化了,会稽一带的人要跑到咸阳去修宫殿陵墓,这就真是要了他们的命了。。。。。谁还有时间生产啊。

于是,一部分人就这样脱产了,变成了免费劳工(顶多也就管饭)。

秦法苛刻,关东诸国的百姓都受不了,这也是个大问题。

秦朝摊子铺大了也是有问题的,比如说,北却匈奴,修长城驰道,南下百越,置桂林象郡。

赵高等人也是做了许多坏事,但是,他仅仅是加速了秦朝的灭亡罢了,他专注于夺权,还没能来得及做上让全国百姓痛恨的事情,陈吴们就起义了。

顺便说下汉朝的政治情况。我曾经专程看过有关黄老的学术著作的,其实西汉是分阶段的。前期一边倒向黄老,讲究清静无为修养生息;到武帝时期开始独尊儒术,这样他就可以开始利用全国民力做些清静无为所做不到的事情了,而事实上他所做的可不是儒家那一套。

但是汉朝也不是施行法家的,因为汉法与法家的提倡不同,强调便宜、合适得体,秦法说白了就是利用法律之名行剥削廉价劳动力之实。

西汉也就是得益于汉初沉得住气,搞了那么多年的休养生息,将国力提高到了一个在中国封建史上都无与伦比的地步(这点河里有论述),政治上其实是比较混乱的,一直就是皇帝带领新外戚打倒旧外戚,到后来宦官也加入了战团。你看《汉书》,有传的重臣可没几个得到善终的。

如果你看史书比较多的话,你应该知道,儒家思想在体恤民力方面对皇帝所作的制约还是比较多的。如果说儒家出了那么多败类,就一定是坏的,那么今天的贪官也不少啊,“隔一个串一个,必有漏网者”,坏起来也不是一般的坏么。

不管怎么说,除非都是纯正的布尔什维克,官僚集团总有那么些败类的,他们想贪腐了,可不管自己读的是四书还是毛选。

我也不是说儒家就很优秀,但是在那年头,儒家绝对是中国的不二之选。墨家理想化么,讲究“摩踵放顶,以利天下”,可是这天下很少找得到这样大公无私的人,儒家将大公无私算作是最最上等的品德了。

“不看他们说了什么,而看他们做了什么”,这确实很有道理,但是,一个向善的理论所培养出来的人,其中总是有为民做主的,无论他是读的四书还是毛选;而一个不向善的、功利的理论,必然培养不出为民做主的好人。

我们评价秦始皇和儒家,都应该放在当时的政治环境来说,毕竟两者都已经是古董了么。

至于说毛和知识分子争夺话语权,那么我问下,中共保留民主党派的初衷是什么?貌似毛在这方面是发了话的吧?那就无所谓争夺话语权了吧,总不能让民主党派都信仰马克思吧?大家议论一下也是应该的吧?

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河