主题：【原创】都市风情笔记（一）公园的灵魂 -- 秦筝

中国的小孩从小就被大人教着背古诗词，对诗意有所感知，却多半要在世事洞明的年岁。有文化的国人也都喜欢折腾诗意，折腾好了算才子，折腾的不对味就招贬损。

如果一个城市想折腾诗意呢，估计就不是才华问题，而是“硬件”和“软件”的综合匹配问题了。

首先得有历史，如果历史上出过一堆声名远播的诗人，还有一些流传后世的诗作，这个城市就算富有了一种先天的“诗境”。历史条件上具备了“折腾”的基础。比如李白逗留过的西安、杜甫旅居过的成都，苏轼宦游过的杭州，都有相关的遗迹可以追溯，当地也不会放过这种资源。

其次，自然景观和气候条件不能太差，设若一个地带诸如大漠高原，即使出过个把诗人和佳作，也很难让人与诗意联系紧密起来，除非是走边塞诗路线。“边塞路线”不好走，唐代的文人有好多身临边塞去体验“诗意”的，最终也不过几个出色的流传下来。对大多数时代的大多数人而言，最理想的“诗境”还是山明水清、气候宜人，否则吸引不了大批骚人词客的“雅兴”。

最后的条件是“人”，需要大批懂得欣赏“诗意”的人。一个人混成诗人可能只需要他自己够天分和才情，但一个地方要弄出诗意来，仅靠个别诗人是不行的。用比较通俗的语言来说就是，诗歌需要受众、诗人需要读者群。这一条比上面两条还复杂。比如“诗意”之于个人，需要具备一定的知识储备和审美趣味；之于城市，起码要人均生活水准不太低，平均文化素质不太差。目前在这一条上占明显优势的中国城市很难讲，如果说北京上海，估计成都南京这样的地方会不服气，不就经济发达一点麽？历史上出过几个本地诗人？如果说苏州杭州，西安就更不平，长安诗人汇聚的时候，你们其他地方还不知道在玩啥呢。但其实都是废话，追溯历史没意义，最好还是看当代成果。而目前的中国都市，经济成果多，文化成果尚且未知。只能乐观一点估计，目前一些城市由于经济积累和文化教育的优势，已然具备了培育这种氛围的基础。

有了宜人的生活环境作为诗意产生的“硬件”；也有一定的社会氛围和群众基础作为培育诗人的“软件”，一个地方就不难产生一批无论从知识上还是心理上都有成为诗人的潜质的作者，这样的作者多了，从中诞生几个大师级人物的概率不小。但“大师”多半是流动的，所谓“资本家”都没有国界，文人诗客就更属于“流动人群”，那种国宝级的大师，也没有长期混在一处的道理。所以一个地方要走“诗意”路线，显然不能指望个别人物。还需要这个城市的经营者和居住者，具备一定的人文视野和远见，知道走“文化”路线的好处。

靠祖上流传的成果，那是天命，有就有，没有就没有，就算有，发挥得不好也是白搭，搞不好会被后人骂“败家”。真要打造“诗意”之类的文化潮流，还得立足当下，依靠当代当地的人。社会和谐人安定，市民们生活得悠闲舒适，就算不会作诗，也可引为一种“诗意的栖居”；一个地方几十年没出什么诗人妙文，但风光好、文化氛围浓，引得其他地方的风雅之士前来旅游或定居，也算是“诗意文化”成功发挥的一种。

几处“诗意”的发挥