五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】幽明怪谈(每日更新中) -- 石璧

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家园 607第九回2

出了炮烙地狱,来到水镜地狱,猪淑良道:“水镜狱收押诸教罪人。但凡不惜物力,大造庙像者;托鬼神之名取人财物者;聚集信众,恣行威权者;养尊处优,虐待徒众者;娇矜自恃,辩论滔滔,妒才炫己者,判官尽皆发送到此处。其实现世有许多经籍,都是后人伪托附会之作,并非出自圣贤本意,轻信者反入贪恶之门,轻传者反受玩世之罪,无福报可祈。”柴进嗟叹不已。

离开水镜地狱,转入刀林地狱。刀林地狱拘押生前亵渎神灵及虐害、诬陷他人者,在其筋肉关窍处插入七把装有倒齿的折刀,服刑一段时间后,拔出一刀,直到七刀拔尽,方可出狱往生。

刀林地狱之侧是泥犁地狱,然后依次有粪池地狱、冰棱地狱和石磨地狱,狱中有亿万鬼魂,各受罪报,楚毒骇人耳目。再之后,柴进又来到饿鬼地狱,入地狱前,猪淑良先让柴进将悬在腰上的酒瓶解下,藏掖好。

饿鬼地狱专收世间吝啬悭鄙,聚敛无厌之人,这些人生前滴水不舍,死后皆受空腹之苦。步入狱中,所见之人皆黄瘦不堪,两眼却饱涨如铃,一身只剩皮骨,且皮亦枯朽。群鬼见到柴进,如鸦集来,纷纷叹羡道:“好个新来的肥白相公。”柴进四面拱手致意,群鬼哭道:“不得吃食,已有数百日。”柴进道:“我亦无食,无可敬奉。”群鬼凄泣四散而去。

柴进对猪淑良道:“阴曹刑律,诸般报应,柴某今日识之。此等惨毒凄楚之事,实不宜多看,恐被戾气沾惹,使我反变残忍冷酷,乞早离去。”猪淑良道:“你既生厌,便去。你所见到的这些受刑之鬼,都是生前造恶无度之人,况且阴曹亦并非只有恶报,生前能行好心者,死后必受善待。”

他们两个说着闲话,取道法界门出了地狱狱城,眼前横着一条惨白色的长堤,正是奈河河边的白骨堤。他们沿着长堤走到某处渡口,凭柴进手中符印,上了渡船,船上的小鬼操篙理缆,拨船向下游航行。

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船行半晌,经过沐骨城、血枯城和白波城之后,岸上又出现有一座大城,格局宏壮。城中冒起十余道黑烟,直冲长天,不似是个好去处。猪淑良道:“此城名叫烧铁城,乃是女鬼王锻造兵甲之所。嵩山地狱共有阴兵鬼将六百万,驻守各处关城,随时镇压囚犯骚乱,其刀杖盔盾都在烧铁城中打造。”

驶过烧铁城,驶过十余里,见到河边有一处小城,城墙甚新,环城皆有武士执兵刃守卫,威严整肃。然而城中散发出一股腥臭之气,比奈河水还臭,播于数里之外,教人难以忍耐。城两边有人流,自东北门络绎而入,又从西南门滚滚而出,浩浩荡荡,不见首尾。柴进留心看那人流,发现其中可分为三色人等。第一种,着黄衫戴轻金冠者,乘黄羊黄犊之车;第二种,白衣骑士,或乘白马,或骑白骆驼;第三种是身披青袍的甲士,聚集成列,共挽一条长绳徒步而行。这些人或孤身,或三五成群,或排成一列长队,队员也并无定数,彼此各不言语,轩昂疾走。

猪淑良解释道:“此城名曰通宝城,乃是财神爷赵公明新建的办公公署。原来的通宝城因为距离紫极宫不够远,已经被清拆。你所看到的三色人等其实是金、银、铜三宝的精灵。世间无主失落的钱财都会变精,自己来此报到,经鬼神点算入账之后,重新化成横财,各赴有缘人之手,其黄衫者为金,白衣者为银,青甲者为铜。由于钱财身上难免沾染世间的贪婪污浊之气,因此城中腥臭不堪。地界三千三百城,就以这座通宝城和幻婴城最为腥臭。”

柴进好奇问:“幻婴城在何处,为何腥臭?”猪淑良道:“幻婴城在北方八十里处,专门收留难产而死的小儿。那些婴儿在尘世虽然没有善恶行为可录,身上乳臭难闻,因此集中归置在幻婴城。每年地府都要上书上元宫,请曹植和曹冲两兄弟下临幻婴城题诗,借助他们的诗香辟除恶臭。”

柴进再问:“这座通宝城的城主赵公明又是何人?”猪淑良道:“财神赵公明升仙之前乃是汉末常山人氏,赵云赵子龙的从弟,原为瘟神,前年自请调职,接替比干成为财神。原瘟神一职,由他的副将钟会升任。”

撑船的小鬼奋力弄篙,渡船疾行如风,很快就远离了通宝城。下行十数里,又见一城,城墙上架满楼梯,并且开有无数六角形的小窗,冥吏们奔走于楼梯之间,将各式男女押送到窗前,推入窗中,又从别窗中将住在里头的男女拖出来领走,忙忙碌碌。

猪淑良道:“此乃蜂巢城,城内纵横分隔,容得下亿万生灵。生前只有小过错,无需受酷刑者,会被判官发配到此处居住,等候再生。最长三年,即可复出投胎。”

柴进想起昔日在紫极宫轮候受审之时,前面有个名叫刘得意的卖油郎,因为将鱼肠中榨出来的腥油混入豆油之中,卖给寺庙祭神,结果激怒天神,被雷霆震死,那人后来就被嵩山君判到蜂巢城,等候投胎作猪。

驶过蜂巢城,忽见远处山脚下大放光明,近看,原来是处兀立着一所大寺庙,依山临河,高爽华敞,七宝庄严,备极壮丽,真乃伽蓝之胜境。寺中响起阵阵梵呗声,如风来雨去,传遍四野,听此声,似乎有千万生灵在寺中念经。

猪淑良道:“这里便是地藏王菩萨在嵩山的道场——开光福舍。他每年都会来我嵩山传道,在福舍中开讲说法,扬威劝化。冥界奉教之鬼,无不归敬。依照嵩山法例,地狱中受刑的恶魂每月可以告假一次,暂离刑罚,到此礼拜,因此庙里的诵经声六时不辍。信仰虔诚,恶念尽除者,菩萨会度他们离开地狱,转生到泥离国、梯仙国和无量佛国。”

柴进在船上伫望久之,忽然问道:“我大宋尚有许多士人,世读儒家、道家之书,非祖宗之教不服。不能奉佛饭僧,祈祐于胡神,奈何?”猪淑良答道:“唐人云——

释迦生中国,设教如周孔;周孔生西方,设教如释迦。天堂无则已,有则君子登;地狱无则已,有则小人入。

意思是说,大道同流,善即是善,只要是仁善君子,无论皈依何教,天必庇护,绝无恶果。”柴进听他这般说,又想起地藏菩萨曾经亲自到紫极宫护佑他,遂学信徒合十,向着开光福舍致礼。

船过开光福舍不久,远处又出现一座石台,台高十六七丈,台下火堆罗布,有如列星在地。猪淑良道:“此台名叫孝子台,孝行是阳世间百行之首,生前纯孝可嘉者,来我嵩山之下,先登此台,刻石记名,以示荣耀。”

过了孝子台,白日东匿,渐入黄昏。岸边出现一处渡头,渡桥上立着一只红嘴白毛的鹳鸟。猪淑良吩咐在是处靠岸,于是撑船的小鬼将船势放缓,泊在渡头上,柴进跟随猪淑良走上渡桥。猪淑良让柴进向那鹳鸟张开右手,那扁毛畜生看到他手中的符印,立即张开翅膀飞跃过来,侧头用尖长的鹳嘴挑弄锁孔,只听咔一响,枷锁松脱。

通宝推:李根,
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