主题：【原创】知识分子真是百无一用 -- 瓦斯

所以引用起来比较顺手。你这儿有说我不管历史背后的逻辑，妄求逻辑容易出错。任何事情不能一刀切。“封建”社会三千多年呢，几个历史阶段都有不同，就是不按照黄仁宇的三个帝国来算，那之前之后差别也蛮大。你说中国古代官吏就如何如何，我觉得说的多半是宋代往后。之前，由于科举制度对社会影响尚没有那么大，有些东西还不至于那么明确。说忽略百姓是有的，但是一刀切不至于。

不是非要跟你唱反调，个人理解不同而已，我都不记得我上个帖怎么给你下定义，倒是你这个帖在给我下定义了。

史料和史料的理解，我比较倾向于国内的历史学家。也不是不在意你说的那些现象。有些食货志什么的，写东西一用起来就很麻烦了。无他，资料太少，而且情况复杂。我的历史底子始于黄仁宇，但是黄仁宇的主要方向是明代的食货志，之前的他接触不多。国内的我看范文澜、钱穆二人较多。尤其是钱穆，虽然观点有点偏，但是毕竟是一个侧面。他的国史大纲我不知道你读过没有。他提到经济的、人口的因素是蛮多的，对中国古代政治体制有很好的探究。陈寅恪的门阀贵族之说，对于理解隋唐以前的历史蛮有价值的。很多历史课本也是按照他的说法来写的。

我看过的再早的历史那就很多了，从小时候的历史课本到以后，那就无法算有多少书了。当然那些大部分是废材，不说也罢。

我们现在看的很大部分是文革之后经过转述和扭曲的，看范文澜的时候就能感觉到他的很多思想被扭曲过，硬要往一个模式里面去套。我们目前看的很大部分的东西，都是经过现代人改述的。想要知道古人是如何生活的，心理是怎么样的，个人认为，一个比较方便的方法就是看笔记体小说和较为平实的小说，或者看较为原始的史料。

前阵子看先秦比较多。最近又在翻《先秦时期的社会流动》，许倬云的。买了本《先秦史》，还一直在看。

你说的那些都对，不过，可惜，具体到此贴，你是看错了的。我爱举例子，无非是例子来源容易，理解容易。况且，个别的事件还是能开创一时之风气的。我下面回飞天mm的贴，估计你是没看。屈原之咏诵美人香草以寄托怀才不遇，开创此种风潮，这个在文学史上是个共识。一般的古诗词的文学评论和文学研究都会提到的。

有时候看古人的一些说法啊，比如有人引用的甲骨文、金文、小说、随笔、诗词等，感觉古人和现代人的差别，没有想象的大。