主题：【原创】道法自然——世界的运作方式的哲学思考 -- baiqi

　　事实上概率是数学家定义的，是对于各种统计结果抽象后提取的概念，当提取这个概念并公理化后，再探究、挖掘其性质，反过来指导统计这种应用学科。

　　首先统计不是数学，而是应用数学的分支，统计的前提是承认概率的客观存在，也就是承认此概念十分贴近现实，提取得好，但公理化的概率论以集合论为基础，人类至今还深陷集合论的迷雾当中，无法自拔。

　　统计有两类，一种是根据数据找到分布函数，主要方法是用某种算法根据数据算出某函数，该函数有一个与概率本质有关的参数（比如说方差啊，或更高一级的），该参数根据实际的数据，得到的结果是最小的，也就是说在这样的数据最大概率服从于该分布函数；那么数学上就说该分布函数事实上就揭示了数据的规律。

　　另一种是假设检验，相当于给定样本，如何判断这些样本是以某个通过其他方法得到的函数f(x)为其分布函数，而判断的标准自然又是一套概率本质相关的参数。

　　换言之，如果承认概率是客观存在的，那么统计是不能够忽略的，作用是很大的。

　　那么概率到底是怎么来的？

　　-1-首先，什么是实体？

　　凡是能够给人带来反馈，此反馈刺激人的意识的就是实体。那些你摸得着的固体、液体是实体，那些你看不着的空气，在人类认识它后便是实体，真空也是实体。很古老的人，可能连时间的概念都没有，那个时候时间不是实体，直到人类意识到有个能度量人生命的标准可作为时间的时候，时间变成了实体；称之为 “文化”的东西，无法说清楚，但每个处于特定文化圈的人，如果到另一文化圈生活，每一个不适应的地方，他都归之于文化的不同，文化这个东西不断地作用他的意识，反馈于他的意识，此时文化对他而言就越发显得实在。当然，人不必一定要更换文化圈，仅仅通过其他人的谈论，书中的介绍便可接受到“文化”这个东西的反馈，这个实体的轮廓也就是越清晰；称之为“供需平衡”的经济学定义的东西，在人类社会的历史从未出现过，但这个概念不断地在人们思考时被思及，以至于按照它的定义，在人类社会中没有这个东西，但是它却实实在在的是一个实体，影响着人的生活与进程。对某一个人来说，只要他创造一个概念，然后反复地想反复的想，也可以是他的实体，但一般说来，实体都有生命期限。

　　-2-人们构建实体是以其是否与其他实体有确定联系作为标准的

　　某个实体的生命力取决于它是不是常能给人带来反馈，而其是否能常给人带来反馈，取决于它覆盖的面是否广，是否与其他实体有广泛的联系。与其说这些联系多是确定性的，不如说采用不确定的联系使人在社会中效率低下，吃亏多了自然会改正，且偏好确定性的联系的人更容易生存，使得现在的人类多是偏好确定性联系的生物。所谓确定性联系，就是两者之间联系规律是人所知道的，且能把握的。

　　-3-概率是怎么产生的

　　既然实体的产生是依靠反馈作用于人的意识，而概率在数学家的努力之下成为一个具有生命力的实体，人们渐渐承认两个实体概率相关联也是一种确定性规律，是另一种决定论，尤其是量子力学当中，微观粒子只能依照某个概率被检测到这个事实取得共识后。于是不断的提取各种实体，然后寻求这些实体之间的切确的概率相联，便也是有意义的事了。事实上在商业的场合，经常定义几个量，然后得出这几个量的数据，然后再用统计的结果表明这些量之间的联系，以探求商业运作的策略。这种方法各个过程无误的话，其有效性只依赖于数学中所定义的概率是否足够好，足以支撑以后的世界发展。

　　我对这点是持悲观的态度，因为，这个世界的意识是不断膨胀的，没有任何一个实体的生命能永存。

• 【原创】道法自然——世界的运作方式的哲学思考