主题：【原创】雅言，官话，和其他（五） -- 一一一一一一一

唐代之前的南北朝大乱世，到了统一前夕，有势力的大牛们主要分布在三个地域集团里：

一，江南士族，晋末南迁的那些古老中原贵族的后代，文化上有很多传承，但是军事实力差，跟北方人武力对抗不是对手；

二，关东高门，主要是河北山东河南那一片的大家族，有文化有武力，势力比较强，可说掌握了文化上的话语权；

三，关陇贵族，是以军事起家的暴发户，掌握政权的土包子们，武力值当世第一，文化上比较惨，没什么拿得出手的文化人。

其中，江南和关东士族的文化标准语音同源，即“金陵洛下音”，《切韵》是体现了这个系统的语音。隋唐统一全国后，这两大集团的文化人都很快合流，基本把持文化教育这一块。关陇的李唐土包子们要么是认识不到百年大计的意义，要么是无意发动**大革命在这一领域掀动对抗，反正在立国前期都很自然地接受了业已形成的文化格局，皇帝本人要附庸风雅装文化人，也自觉向这个系统靠拢。

掀动以关中长安地区口音为标准来对抗《切韵》系统的，俺记得与佛教和尚们大有关系。长安佛教兴盛，大和尚们以俗讲等方式争取市民度化，由于主要面对普通百姓，而不是讲文言的文化人，和尚讲故事时自然以当地长安方言口语为主，这样发展起来，再加上一些政治投机因素，就搞起了秦音与关东音的对抗。结果……暴发户土包子们的政治权力不是万能的哼哼……