五千年(敝帚自珍)

主题:他山之索 可以解惑(上) -- 人间树

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家园 羞煞我也

目前看到的例子,集中在我国南方及东南亚,其他地区的例子,如人间树老师举的大流士之例,结绳的目的是用来计“数”,而不是计事。

我一看到老师二字,立即就想起德艺双馨,浑身不自在。

大家互相学习,客气话就免了吧。

我觉得纪数与纪事是无法硬性区分的。

你举的例子其实也往往只是标注特定的中所涉及的

我想这都还在初级阶段。

而象印加的Quipu,可以多达几千绳索,应该已经摸索出了一套办法,

把事情所涉及的人物,时间,地点都数字化了。

象先天后天八卦可以看作方位的数字化。

另外,Quipu的研究者也有认为Quipu已经包含了音节表达。

这样,人物,时间,地点都可以转经语言而数字化。

唉,没想到,辛辛苦古多少年,一夜回到解放前

——

现在的数字化生活,原来也是印加玩剩了的。

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