主题：【原创】纪念周恩来逝世29周年 -- 花老乔

一月九日早晨，电台里播出总理逝世那个消息时，我家正在忙叨叨地吃早饭准备上

班上学。父亲和母亲听到这个消息时，都不约而同地呆住了。他们没有流泪。生活

的艰辛和忙碌，让他们的情感表达有些麻木了。但我从他们的表情，还有他们明显

减少的话语，都读出了他们内心的悲伤...

那时的我还小，根本不可能对总理人格上的伟大和感人有什么直观的感受。我想老

乔、老温、老萨应该也是如此吧。我们这一代人对总理的感情，首先是受到我们最

亲近的亲人们的影响，然后是亲眼看到当时普通民众对总理真挚的、深切的怀念之

情，再就是后来所听到的、读到的大量的关于总理的感人事迹...

母亲当时在石碑胡同的北京28中任教(是整个学校里最受欢迎学生欢迎的班主任和化

学老师)，石碑胡同就在天安门广场西侧一公里左右。总理逝世后到清明节前夕这段

时间，北京市民自发地来到天安门广场，以各种形式纪念总理，表达哀思。有一次

我提前放学后到28中找母亲，学校放学后，我跟着她和她的几个得意门生(思想成熟

活跃的高中生)一起步行到天安门广场。当时广场上的情景真的让我感到一种震撼！

无处不在的诗篇、悼词、花圈和白花，不时会有青年知识分子发表慷慨激昂的演说

... 除了这些视觉和听觉所带来的震撼以外，还有数万民众肃穆的表情和... 一种

出于内心高度默契的秩序和礼让，那样一种万众一心，所带来的无声的震撼！

这种震撼我一生中只经历过两次。另一次是89-5-20那个不眠之夜，也是在这个广场

上...

不好意思，太琐碎太情绪化了。

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我觉得老乔这篇随笔，由总理的逝世，谈到早期中共的领袖人物，再谈到共产主义

理念与资本主义理念的比较以及历史的选择，最后回到对周恩来的评价，看似信马

游缰，但恰恰是这种自然的思绪和不事雕琢的笔触，才让人感到格外的亲切和真实，

也更让人有一种有话要说的感受。

老乔说这篇文字写得不好。要我说，可能倒数第二段那三行，略嫌仓促一点，让人

感觉有些意犹未尽。如果能进一步展开一下，可能会更好些。

个人以为，老乔对中共早期领导人物的评价，乃至对共产主义理念的评价，都是相

当客观、老成和精当的。至少目前来看是这样。很同意老乔这段评论：

作为一个社会的理论根基，它还是有一定的价值的，就像现在的宗教对于政治的影

响一样，但是作为一个政治的手段，显然是不符合实际的，是脱离现实的，是过于

理想主义的。

我以为，虽然当今世界，共产主义理念和社会主义制度在全球范围内都日趋式微，

但我们无法否认这种理念和制度对人类社会的巨大贡献。没有社会主义这个一度formidable的

强大对手的挑战，资本主义世界就不可能在危机中不断反思、不断纠正自己的错误、

不断警惕自己体系内的潜在弊端，资本主义社会制度也就不可能有今天的相对合理

和进步。没有共产主义理念，多半也没有今天欧洲、特别是北欧和部分西欧，以及

加拿大等国家的高福利制度。

打个不很恰当的比方。共产主义理念，好比巴黎、纽约、东京T形台上名模身上的时

装，这种衣服在T形台上、在那些身姿娇好的名模身上，可以大放异彩，但它们相对

于现实生活却是相对超前的，对身材不那么“名模”的普通人来说，穿上去会适得

其反、会很丑！(社会主义制度对民众道德水准的要求，与时装对人们身材的要求一

样高)

所以我们绝难看到生活中的普通人穿着巴黎纽约东京T形台上那样的衣衫。

(所以社会主义制度现在也正趋于灭亡。)

但这并不代表共产主义理念没有价值或价值不高。恰恰相反，它的价值是无可替代

的，它为人类社会的发展指明了方向，如同巴黎T形台上的时装永远引领着现实生活

中的服饰潮流。

个人坚信，共产主义这种社会制度，是人类社会发展之必然。等到今天所有的 for-profit

companies 都变成 utility companies 那个性质的公司 (No abnormal returns are

expected throughout the whole society)，当生产力发展到那样一种高水平、以

至于任何industry只需一家公司就可以供应全球人类的需求。。。 那时，可能想不

进入共产主义社会，也不行了。

严重跑蹄了，哈哈。等待老乔和其他朋友的批判。