主题：家乡记事：收铜 -- 铸剑

仅从你对英国技术工人控制工厂和美国管理资本主义的区分，就觉得你是组织理论的专业人士。论述让我大有收获。所以我下面的想法就是门外杂谈了。

农民在自己土地上处于一个以家族为中心的网络中，他的行为后果直接由自己家族承受。当他来到城里后，却并未被纳入到社会网络里，他的行为后果由社会承担，与家族无关——他认定自己还是要回到自己的原有网络中的，这个社会网络是外在于他的。因此，他在道德上是无约束的。

已有的组织很大程度是相互博弈形成，或者是技术变化对生产的社会组织方式的革新。而我这里提到的组织，却是认为社会具有可设计性，是被嵌入到社会过程中而非完全自发的。农民离开家族网络，进入一个组织体系里，这个组织体系给予他进入社会后的一定好处以交换他对组织道德的认同，而这个组织的利益又与社会关联。比如合作社、有补贴的职业培训协会、社队工业等等，这样原子化的个人被组织起来可以避免他们以流民的身份进入城市而无所顾忌。当然，这些工作在已经付出很大代价后开始了，但很长一段内基层弱化了对农民的组织，还是有很大的遗憾。