主题：【原创】谈谈洪水与共工 -- 人间树

查了下杨宽，他自己的说法：

顾颉刚，闻一多也都持此说。

我写此文时看的是朱芳圃的书《中国古代神话与史实》，文中没有出处，我也作此处理——共工是鲧这个观点，在神话研究中是常识，没有人会起冒领之意。

值得讨论的是这句，

第一，无论有多长，他的事迹是不变的。

不论把他放在那个时代，与什么人物相连，故事的结构是稳定的——

如果将人物用符号A，B，C代替，你得到的是同一个故事。

第二，由此可以反证，顾颉刚所强调的古史层累堆积多么正确——

整理传说时，拉长了年代，却没有足够多的内容，所以才会出现这种故事情节一女嫁二夫的现象。

氏族部落首领与氏族的同一——个体与集体的同一——是个常态，共工并不特殊。

但考虑到禹是父传子的开创者，这时的个体性已经无法被集体掩盖了。而共工—鲧作为其父，其个体性同样不可轻视。