主题：【原创】谈谈洪水与共工 -- 人间树
海侵高峰大概在7000年左右，这个时间应该对应黄帝战蚩尤。而大洪水在6000年附近，是一种短期性剧烈降雨加快速海侵。从《尚书》《孟子》《史记》等典籍里看，尧时期洪水开始（水逆行），舜时期就结束了。治水时间至少是22年。鲧9年+大禹13年。
尚书 禹贡里 徐州 “草木渐包”， 生动描写出了这次短期海侵的后果。
实际上人间兄引用的东西非常多，但确没有注意各个典籍的思想可未必一样。在《尚书》，《史记》这样比较官方而且正式的典籍里，共工更像是个官命。就是治水官。 （共通水，共工就是水工，就是管水利的人。按今天话说，水利部部长）
尚书 虞书·尧典
帝曰：“畴咨若予采？”欢兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违，象恭滔天。”
帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“於！鲧哉。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”岳曰：“异哉！试可乃已。”
帝曰，“往，钦哉！”九载，绩用弗成。
夏书·禹贡
流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。”帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
从这里边看，共工明显是官名。“帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳斨暨伯与”， 这句可以说说的再明白不过了。
而《史记》里的记录和尚书基本一致。
史记 黄帝本纪
舜曰：“谁能驯予工？”皆曰垂可。於是以垂为共工。
鲧是当过共工的，只是9年无成绩，被处决。后来继承共工职位的人或者部落被舜击败。之后才是大禹作为共工登场。当然大禹后来传位以后，共工这个官名就不再使用才逐步被神化。
我们现在的众多所谓历史学定论，都是无根之木，无源之水。夏商周断代，连武王伐纣的年份都不能服众。而所谓尧舜4000多年都是根据这些虚假定论为基础建立的。
至于为什么说它虚假，我举一个小例子。尧被称为陶唐，显然和他所在部落氏族的制陶能力特别好有关系。而龙山文化在5000多年前就是能做出蛋壳黑陶来了，这一技术，即使今天都很难复制。山东大学研究龙山的教授说，鉴别真假黑陶，一掂重量就行。今天的人，做不了当初那么薄，会比较重。
