主题：【原创】再谈岁差——纤纤淑语到底错在哪里 -- 人间树

在那里发现了一个龙底枭首的石钺,这个东西经过抛光.这个CCTV有个《发现黄帝城》的片子。

而且整个逐鹿古战场的遗迹都隐约符合史书的描述。那说命黄帝城还有黄帝历和《历记》关于逐鹿的记载是一定程度上可信的。而黄帝之死的传说到底是如何，之前西西河有一个王威有自己的想法。而黄金狮子也有自己专业的思考。

中华的历史，进入朝代或者有记录，应该是黄帝时代开始。而且这个有考古证据，但黄帝到夏商，特别是商这一段，跨度达到一千一百年（按黄帝历），这段时间，不管是竹书或者史记都没有给出大致的年代演化。

如果竹书说黄帝到夏经历三十代，那么按商朝三十代的六百年的推算，那么皇帝历到现在四千七百多年，这个比较符合考古证据的。

而到底黄帝是一个朝代的开始还是一个种族的开始？这个值得去研究。

比如陕西姜寨的年代在逐鹿城之前，那它可能是什么，这个可以去推测。

而有些东西你无法推翻考古，文献的证据的，那就是皇帝。

而考古上，虽然矛盾重重。而黄帝城和文献记录的年代时间大致上相差不多。那就只好认为黄帝的历史大致是正确的。

而五帝呢？

上古中，燧人已经不可能知道是那个时代了，或者可能还在非洲。那伏曦大致有可能是贾湖遗址早期，而女娲如果是红山时期的中期，两大民族在这个时候融合，那之后出现神农，这可能是一个想法。但红山中期和贾湖遗址都在七千年前这个时间段。那么那些上古神话就有了时间和考古的依据。

神农时代，东夷也就是龙山的崛起，到神农的没落这个时间段已经是六千到五千年这个时间段。

好，剩下来就要解决五帝时代了。五帝大致是神农后期到黄帝时期。不管怎么说，黄帝一个人不可能有七百年的寿命到BC2000年夏的建立，那这段时间怎么解释。

这样想才有依据，如果你说黄帝时代到达新疆，那这肯定是不对的。新疆发现仰邵陶器的时间在4200-3900年前这一段，那么怎么可能黄帝到达新疆呢？这考古上没证据，时间上没证据。你在发散思维也不能到这个地步。要知道上古的传说，没有人知道不周山之后是什么地方。

而且，从贺兰山到红山再到龙山，或者贺兰山到半坡再到贾湖，那这都是发源于贺兰山（不周山）的羌族。那从传说，考古，人种三个方向都可以说得通。而羌人在上古是否到过新疆先不说。而贺兰山向东走，后来形成中华民族的这两群在至少很后的时间才到达新疆。

所以，有时候发散思维有利于自己的思考，但不能把这样的发散思维当成可信的证据。

其实西西河，上古到先秦有不少好文章，比如发散思考的也有，但没人走到你这个程度。

你说的关于尧舜禹的这一段，值得去认真推敲，但你必须正视考古上新石器晚期，铜的出现和使用这一段。这一段基本都集中在BC4000之后。再远到七千年的贾湖时代，那就不靠谱了。

现在中国上古史有很多东西没解决，而夏的历史也没解决。虽然没解决，但大致有有轮廓的。不管怎么发散，仰韶后期才是黄帝时期，早期是神农，这个大致是没问题的。而仰韶在中原最后时期，大致上和逐鹿城考古上的时间相对应，那么《史记》和黄帝历就可信。所以黄帝的历史不可能走得再远。