五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年(不定期填坑) -- 赫克托尔

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家园 王子殿下真勤勉,好文一定要顶

最近跟着您的文章,看了一些相关资料,有些问题讨论一下:

1 摩尼的死亡之旅。为什么传说摩尼被剥皮实草后(此说未必确实),钉在贡德沙普尔的城门上呢?从我看到的资料上,是因为摩尼的入狱和死亡都是发生在贡德沙普尔,而不是泰西封。白赫兰继位后,摩尼一度想到东方的贵霜(Kushan)地区避难,未被准许;后来,有说法是白赫兰传他,也有说法是他自己要主动去觐见白赫兰,总之他带着一些门徒,从泰西封出发,前往贝拉斐(Bet Laphat,就是贡德沙普尔)的朝廷,途中,他还拜访了高凯(Gaukhai,一说是摩尼的故乡)的摩尼教社团。这是摩尼最后的旅程。

2 摩尼会干啥? 摩尼到了贡德沙普尔,据科普特文的摩尼教文献,引发了骚动,拜火教徒大为不满;白赫兰应卡提尔之请,传唤摩尼;接见时,白赫兰一手挽着皇后,一手搭着卡提尔,劈头就说:“我们不欢迎你”。摩尼回问:“我做错了什么吗?”.白赫兰说:“我曾发誓决不让你再走进这个国家;”接着又说:(此句是这次审问的题眼,所以请原谅我照抄了这么多原文)“你既不会战斗也不会打猎,你有何用处呢?哦!对了,你也许还可以行医,但你连给人治病也没做!”摩尼就坡下驴,他的回答是:“我从未有害于你,相反的,我总是帮助你和你的家人。从恶魔和女巫手中,我就了无数你的仆人。许多人经我治疗后,身体已经康复。我帮助人们免受疟疾之苦,救活很多垂死的人.....”(你不是说我会行医吗,我就承认我是医生)。然后,他又说:“沙普尔王和霍尔米兹王都对我非常仁慈,支持我的传教活动...."(也许就是这句话把白赫兰惹火了),白赫兰不再和摩尼说话,而是把他下狱。相传摩尼是下狱后26天去世的。在狱中还向随同的门徒讲道和安排教主继承等。

3 摩尼的反人类罪。据说(据说的也太多了,因为相关资料不多还自相矛盾),摩尼在狱中被法官审判,被问及:“你主张禁止婚姻,以促进世界的毁灭吗?”他的回答是:“是的,我们应当断子绝孙,使世界重见光明" 白赫兰据此定摩尼的罪:“此人号召人民毁灭。我们先要把他毁灭,不要让他的阴谋得逞。”

从上面的资料来看,摩尼对沙普尔的军事行动帮助不大(至少不广为人知,否则白赫兰不会嫌他没用),达不到姚广孝和刘秉忠的水平。考虑到摩尼教信徒广布,他也许是重要的情报来源,但说他参与谋谟,可能过了。

再有,在卡提尔自己的刻石铭文中,称摩尼教徒为zandik,意为解释者,也就是拜火教的“修正主义者”(按自己的意思乱解释经文),毫无疑问,各种思想都最讨厌“修正主义者”(或者叫异端)。沙普尔扶植他,很大目的是为了对抗和压制正统的拜火教(你们这帮祭司,乖乖的放弃世俗权利,学学摩尼吃素修行和为王室祈祷就可以了;对了,别娶老婆生孩子,免得干扰修行不得解脱——也免得形成世袭的势力乱政,嘻嘻嘻......黑暗一把)而正统的拜火教势力反弹的结果,就是把摩尼教徒杀的四散奔逃,白赫兰二世(公元276—293在位)时,摩尼教的最高领袖(“法王”?教主?)西斯惨被磔裂,信众纷纷逃往罗马和中亚避难。从此,拜火教思想在萨珊王朝开始大搞宗教迫害了,连带着基督教也跟着倒霉。

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