五千年(敝帚自珍)

主题:常见问题 -- bnugirl

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家园 说说对人生而有罪的理解和中国人因果善恶观的矛盾

先把话说在前面,圣经里说“人皆有罪”,很多人不理解,很多基督徒也理解歪了。

举几个媒体上上到处可见的新闻,复旦十八个学生爬黄山,下雨了,觉得冷,就发短信求援,警察来了护送他们下山,但一个警察在护送他们的过程中不小心滑倒摔死了,这几个孩子及其他一些学生发表了一些类似于事不关己的言论,引起了网络舆论的哗然。但从这些学生看来,警察无非是履行责任,出了意外,自有国家来负责,如救火员救火时意外牺牲,总不能由被救的人负责吧?

老人在小区跌倒后,被许多人看到,却没有人上前去搀扶,二十多分钟后被儿子发现时已经窒息死亡,小区里的物业,保安,其它业主,都认为自己与这个事情无关。

我上大学的时候,每年都有学生自杀的事情发生,而校方或者院方的第一反应是发个公告:“某某之前有心理问题,精神分裂症...等等,总之与学校院系无干”不能不让人想起文革时的“畏罪自杀”。

但我们越这么认为,糟糕的事情可能越来越多,多到很多人看不下去的地步。就像大家对环境好坏有个基本的判断,分得清干净和恶劣的空气一样,看到街头肢体残疾的儿童在爬行,小贩在被城管砸摊子,这里至少有些东西,是不那么对头,不那么正常的,我们姑且管这个东西叫社会之恶。

这个恶是怎么回事呢,跟谁有关系呢,去问谁,谁都认为自己已经了履行职责,和自己没有关系。那么我们只能得到两个可能结论,一个是这事情确实和其他人没有干系,只有倒霉的人自己倒霉,这也是中国人接受因果论后的普遍想法,受害者,即使是无力为自己做什么事情的妇孺,肯定“上辈子”做了什么错事或者罪行,才被荼毒和蹂躏。但这些罪恶不会只停留在旁人身上,老祖宗的观察表明,它会逐渐早晚影响到所有人,到处去嫖小姐相公的,后来发现自己的孙子孙女儿也被嫖了,但是我们的因果论继续搅浆糊,对这些孙子孙女儿说,你们今天有此下场,是爷爷没做好事的结果!于是被害者的呻吟和加害者的施虐都得到了解释,一切都很完美了。因果论的问题在于它把恶行合理化,放弃了判断是非和消除恶行的努力,导致最后所有人都浑浑噩噩地生活在垃圾场里的结果。

而且,传统的不欺人,不害人,就可以坦然无咎的朴素想法,在原始社会之后就无法自圆其说了,时空的阻隔可以让加害和被加害双方在根本不会接触的状况下发生,在无数公文和高深的公式背后出现。

不过,我们又产生一种思潮,就是崇拜加害者的“力量”,因为当权者签几个字就能让几十万工人下岗,几万个大妈姑娘去当小姐,半大小子去犯罪,这就是能耐,这就是人家高人一等的体现。当权者既有如此大能,我们指望他宅心仁厚,一夜变成包青天,似乎也是可以期盼的希望。焉不知此严重后果既是任何个人都无能承担如此期望和责任的结果,因“无能”产生的问题,是不可能通过回心转意解决的。

即使是一个普通人,用的煤电甚至铅笔,背后可能都有工人及其家属的血泪,在街头拒绝的一个乞丐,也可能因此面临着冻饿而死的命运。而任何一个人,作为这个体系的一分子,其实都是相互联系的,所以,即使不做什么事情的普通人,也是社会之恶的一部分,随时有可能成为加害者或者牺牲品。一个婴儿除了奶粉之外一无所求,但他的奶粉即可能是父母通过剥削奴役他人换来的,也可能是被添加了杂质的有害食品。也就是说,在这个体系内,一个婴儿也随时可能成为加害者和被害者,没有人能置身事外。

所以,一个人也属于社会之恶的这个事实,是与天性如何,生活方式怎样没有太大关系的,如果从这一点来理解“人生而有罪”,就容易很多了。

对于应该如何面对“人生而有罪”这个事实。圣经新约的思想是,面对这个事实,首先,你要承认自己也在这个人类的罪恶里面,属于这个罪恶的一部分,这个承认可以尽量减轻两个思维方式,一个是“我是伟大光荣正确的,不可能犯错”从而用更多的谎话错误来掩盖最早的错误,死抗到底,拒绝改正,除非鱼死网破,另一个是“我怎么这么倒霉,他们都亏欠了我”的受害者思维方式,最后导致反社会甚至反人类行为。这两种思维方式在今天的社会都很常见。

然后呢,你要把心态放正,回到人之初不卑不亢,谦卑温柔的状态,爱其他人,发自内心地去做好事。

另外,既然所有人都是罪人,“是否有罪”,这个事情就不再是把哪些个人挑出来加以谴责的借口,首先,因为没有人比其他人站在更高的道德高地上,不顾事实,居高临下的求全责备就没有了根据和理由。另外既然所有人都因为本身的局限性成为“社会之罪”的一部分,那么通过做什么事情来“赎罪”也没有了根据,事实上,绝大多数“罪”是没有赎的可能的。可以发自本心的做好事,但和赎罪无关,因为你一旦认为做好事是为了赎罪,而忽略本心的话,即使是做好事,可能也会成为“恶”的源头。比如领养一个孤儿,却对他感到厌恶心烦,那即使你怎么伪装掩饰,孤儿一样可以感到你对他的厌恶,进一步在他的心里种下恶的种子。

但是承认人间存在罪恶,承认自己也是这个恶的一部分,那也就承认了这个世界还有善恶分别,从而不至于被混乱的观念封闭了心胸,泯灭了本性,然后再唤起天性里善良的一面,才可能发自好的本心去做好事。

个人认为,这个想法对解决人类怎么适应现代社会的异化和复杂,不至于失去人性中好的一面,还是很有好处的。

关键词(Tags): #奇思妙想#社会杂谈
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