五千年(敝帚自珍)

主题:如果“上品无寒门,下品无世族”,是不是就无解了? -- wxmang的书童乙

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家园 实际上只有矛盾的共同体才是有价值的。例如剃刀优点是

锐利,但是缺点也极为明显:易碎,抗打击能力不行。就像许多书生,极敏锐,极聪明,说起来头头是道,但是一旦碰到困难就会夹起尾巴逃跑,一碰到打击就崩溃;所以单项优势再明显,都用处不大,只能作为偏才使用,例如刮胡子。

再例如锤子,优点缺点正好与剃刀相反,就像一些知识分子描述的“大老粗”。也是偏才。

但是如果将剃刀的锐利和锤子的厚实结合在一起成为斧头,那就是一种大杀器了。

我们经常赞扬一个人胆大心细,这就是一种矛盾的共同体,这样的人就算得上优秀了。

但是比不上雄才大略,雄才往往指的是胆气十足,自信心暴强,胸怀博大,这是一种豪强特点,强人的特点;大略往往指的是一种深谋远虑谋划,运筹帷幄的深思熟虑,这是谋士的特点,书生的特点,这两种矛盾的东西结合在一起,就是曹操类似的英雄任务(实际英雄本身就是矛盾体:英,指大脑清晰,眼光锐利,高瞻远瞩;雄指力量巨大,豪气干云,睥睨天下)

但是比不上胆略才识俱佳。胆是有勇气,有魄力(力量强大);略是知道要干什么(敏锐快捷);才是知道怎么干(思维缜密);识是预先知道这么干的后果(目光远大)。这是四种完全不同的特质,甚至互相矛盾:一般是会说的人不会干;敢干的人干不成;会干的人不敢干;敢干,会干,会说的人往往不会预测未来。。。。。。

这种天纵英才有吗?当然有:毛主席就是:知道干什么;知道怎么干;有胆子豁出去;而且知道后果是什么。

实际上在做事情也是这样,矛盾的共同体才有价值。举例来说:西西河上做到左或右都很容易,都容易找到自己的同志。但是在西西河这种信息载体中,单纯的左或右价值并不大,因为并不能带来更多新东西,是已有的信息在死循环。

真正能够带来新信息的是比较客观,中立,现实的观点。但是这种观点在左方看来是右边的同志,在右方看来是左边的同志,这时就会出现一个奇观,或者体现出中立观点的价值所在:左右这时会联手起来攻击这个中立观点。

所以我认为:左右均攻击的一个东西,就说明其价值大大的,因为说明给西西河这个信息载体输入新东西了。

这可能就是学习毛主席矛盾论的心得体会吧。左派一定说我庸俗化毛主席,右派一定说我思想僵化。很好,我有价值了。

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