主题：继续向井底望天介绍毛泽东的“人民军队”理论 -- 达雅

他的模板是一个他所理解的理想社会，这个理想社会很多特征是他的原创，比如太祖建军思想中的很多内容便是原创。毛的理想模板并非是什么教科书或榜样模板上照搬下来的。虽说建国后学苏联非常多，但毛本人对于当时很多人想全盘苏化的趋势是有担忧和警惕的。

但他的模板所依据的原理上的理论依然是共产主义和社会主义理论。毛本人是政治家，革命家，军事家，但不是马克思这样的学者。马克思的理论中的一些历史局限性，你不能要求政治家军事家这样的实践者来解决。就好比你不能要求工程师去解决科学的基础原理上的问题一样。但你不能因为工程师没有解决原理问题，就说工程师是教条主义者。从原理到具体的实践和应用之间有巨大的鸿沟，一个治国者是实践者，实践者在跨越原理到实践应用之间的这个鸿沟的过程需要巨大的努力和创造。这不是教条主义者能做到的。

当然，如果“模板”一词换成“蓝图”，估计你就不会有教条主义的误解了。

也许你认为马克思的理论已经是社会学的终极原理（我想马克思本人都未必会这么觉得），剩下的原理性的内容只需要小修补而不需要大变动了。但社会科学也是一种科学，而且由于它比自然科学更有可变性和历史阶段性（毕竟社会的基本组成是会演化的），而自然科学尚且不能说理论有止境，何况社会科学？

毛泽东本人的很多做法表现出他其实是完全不注重微观上的经济循环的平衡的，强调主观能动性更多，但并不注重微观上的经济体（个人，家庭，企事业单位等）在付出与收获之间的平衡——原因有可能他并不理解经济的运转是一个循环，也有可能是“按需分配”导向下的结果。但无论哪一种原因，都是过分理想的，当这种过分理想推广到宏观层次，就成了一个乌托邦一般的理想