主题：【原创】《西游记》里的穿越事件 -- 黄花2003

玄奘是隋唐换届、社会动荡之际和他同是和尚的哥哥来四川避难的，并在四川受具足戒，成为国家承认的正式僧人。

在四川救助病人得授心经一事，见载于其弟子的《三藏法师传》。网上随手摆度，玄奘大师在四川并得授心经一事，如滔滔不绝。如：

如果兄台说的是〈〈西游记〉〉江流儿唐僧，那偶同意，唐僧没去过四川，也没在四川学过心经。偶也不用去翻〈〈西游记〉〉了

至于心经是世尊还是观世音菩萨所说。偶看过的资料，都说是观世音菩萨说的。当然，现在通过了解确有说不是的。

“如是我闻”的，一般确是世尊也就是如来说法的实录。但记录的，不一定都是如来说的。如《楞严经》，里面有五十二位菩萨作报告，讲述各自修行的法门。更不用说《维摩诘所说经》，即是维摩居士说法，经文第一句也是一句“如是我闻”。

心经在历史上有许多译本，目前流传下来的一般说是七种。最先的两个译本，一个是鸠摩罗什，一个是玄奘，都是中国最伟大的译经师。他们不仅翻译了二百多字的心经，还都翻译了卷帙浩繁的大般若经。但他们所译心经，按经文都说是观世音菩萨”行深般若波罗蜜多时，照见五阴（蕴）皆空”。鸠摩罗什有“删繁就简”的习惯，于是就有了没有序分（也就是“如是我闻”BALABALA),直接就是正文的独特经典。到了玄奘翻译大般若经，译场的同志们劝玄奘，梵文本太哆嗦（历史上佛经开始是口头相传的，后来有了文字经典保持了大量口水话—反复重复。也可参考西河关于现代印度人用说话代替干活的例子）,该删的删掉吧。玄奘大师勉强同意了。结果第二天就说：卖糕的，大事件，昨晚全是做恶梦！最后，还是直译，保持大量梵版水话。有这种“直译”恶习，加上玄奘大师恐怖的严谨学术态度（最终的结果是，一般人都不敢碰他所译的东西，所创法相宗流传几代就中断了。除了心经，大般若经流行的还是鸠摩版），可以说，说玄奘删除了重要场景，使得后来人误会，这种机率很小。

其余五种译本，都有序分，正宗分，与流通分。“五种译本的序分，除了法月法师的译本，说观世音菩萨在说此经前，特别请佛允许之后而说之外，其余四种译本，都是说观世音菩萨，因舍利子的请示而说此经的。”

当然，得到世尊认可的大菩萨说法，也可以认为是等同世尊所说。其实，我们读心经，是学习里面的智慧，是不是世尊说法，大可不必计较，只要符合如来实义。

在网上摆渡了篇解释比较完整的文章外链出处。