五千年(敝帚自珍)

主题:作为一个后辈,转一些刚被人人网封掉的照片 -- 苏芬以北

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家园 我从来都是为别人辩护的

说一句对我自己立此存照的话:

如果中国的舆论真的到了像现在西西河这样容不下半点“他言”的话,我可以确定作为有独立思想的知识分子,汪晖到时候是一定会站出来替包括刘小波在内的右派辩护的

我从来都是为别人辩护的,这本来就是跟你不同的地方。

我为“极左”辩护Emyn:陈独秀说过:党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪),也为“国军抗战”的帖子辩护Emyn:知易行难),还为张爱玲说过话Emyn:顶着锅盖替张说几句),当然也提到要宽容极右刘小波Emyn:既然汪晖不支持政府开枪)。

而你的立场就是左派也不对,右派也不对。我记得同你以前的对话,你告诉大家你不是左派(洗心:宋鸿兵现在说话越来越靠谱,而其他一些人并非如此),但是同时又经常居高临下的“指点”左派,正因为这样很长一段时间我以为你是左派。

你有自信,认为自己不是左派,不是右派,只有你的所谓不左不右的立场才是正确的。

但我没有自信,我不知道自己的立场是正确的还是错误的。所以我虽然更愿意同左派讨论问题,但我可以开放型的心态对待每一方。而且我更愿意讨论事实,而不是哪一个人的观点。我自己当然是有立场的,但立场可是跟事实没半点关系。不能因为自己是左派,就一厢情愿的认为革命形势一片大好;也不能因为自己是右派,就一厢情愿的认为“至死方休”代表明天南方系就要上位了。

你给我立了存照,我也给自己立一个存照,下面就是汪晖同我的立场对比。

当然你也可以继续说我曲解汪晖的立场,只有你才知道汪晖的本意,虽然我还是不太清楚你口中的汪晖的本意到底是什么。

汪晖的原文在此,我的解读未必一定正确,大家自己详细阅读(汪晖:一九八九年和“新自由主义”的历史根源

汪晖的观点:

一九八九年的社会运动不仅是一场学生运动,而且也是一场范围广泛的社会运动,参与者包括工人、个体工商业者、国家干部、教师和其他社会群体,甚至中共中央、国务院各部委、全国人民代表大会、全国人民政治协商会议的各机构﹙包括《人民日报》、《光明日报》、新华社等“喉舌 ”﹚均有官员参与。我们大致可以说,除了农民阶级没有直接参与这场运动之外,其他社会各阶层﹣﹣尤其是大中城市居民﹣﹣均卷入了这场运动。
学生运动和知识分子的基本诉求是落实政治民主、新闻自由、言论自由、集社自由和实行法制﹙相对于所谓“人治”﹚等宪法权利,以及要求国家承认运动的合法性 ﹙作为爱国学生运动﹚;而社会各阶层支持这些诉求,但赋予这些诉求以更为具体的社会内含,即反对腐败、反对官倒、反对太子党﹙特权阶级﹚、稳定物价、还我洋浦﹙海南岛﹚、要求社会保障和社会公正。
因此,在我看来,一九八九年社会运动的意义是多重的,它是对旧时代的告别,也是对新时代的内在的社会矛盾的抗议;它是﹙学生和知识分子﹚对民主与自由的呼吁,也是﹙工人和其他市民阶层﹚对社会平等和公正的一种诉求。

我的观点:

如果左派上台,他们会告诉大家,6X4的普通学生市民是反对官倒的正义举动;如果右派上台,他们会告诉大家,6X4的普通学生市民是追求民主的正义举动;如果体制派还在台上,他们会顾左右而言他,最后实在躲不过了,也会说6X4的学生市民是值得同情的。

另外就像我在开头所说的那样,如果中国的舆论真的到了像现在西西河这样容不下半点“他言”的话,我可以确定作为有独立思想的知识分子,汪晖到时候是一定会站出来替包括刘小波在内的右派辩护的!作为一个注解,下面是甘阳的话:

但是就说你现在回过头平心静气看,这是中国社会特别健康的一个发展,我觉得特别重要的一点就是,并不在于哪一家是对,哪一家是错,而是说在于有这个思想争论,没有一家可以独大,这一点我觉得反而比较重要,所以虽然比方说很多人把我看成新左派,不管他怎么看,但我自己并不希望新左派独大,我并不希望新左派单独垄断中国思想论坛,我也不希望新右派垄断思想论坛。


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