五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】游踪琐忆——东南形胜之扬州(旧作) -- 铁骑边塞

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家园 【原创】游踪琐忆——东南形胜之扬州(旧作)

“天下三分明月夜,二份无赖是扬州。”之所以从扬州谈起源于昨晚听了一首童丽的“烟花三月”,温婉感伤的歌声与李白“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗中杳然空无的意境并生心中,恰巧的是我前不久故地重游了一次三月烟花的扬州,顺便自然的从扬州开篇。扬州属古“九州”之一,亦称广陵,十大古名曲之一《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。

扬州兴于运河,也衰败于运河,隋炀帝杨广开通运河,自己多次到扬州恣意纵情,于是扬州营造园林,迭起兴旺,唐代达到繁盛,成为对外贸易海港重镇,鉴真大师便是从这里出海将佛教传入日本,平山堂记述了这段历史。宋金时期运河堵赛,漕运改道,扬州于是萧条,明清之际运河重修,扬州又成漕运枢纽兼具两淮盐运中心地位,由繁盛达到鼎盛,繁华似锦,钟鸣鼎食,箫瑟琴韵盈荡于庭院街巷,清末铁路的修建让扬州失落,式渐衰微。

扬州生活的快意,山水之胜,园林佳处,美食享乐一应俱全。瘦西湖是扬州的名片,以其娟丽曼妙纤美婀娜颠倒众生,它美在纤柔妩媚,美在秀丽清泠。‘腰缠十万惯,骑鹤下扬州’。扬州又是旖旎糜烂的销金窝,挥金如土的享乐地,以杜牧的词“十年一觉扬州梦,赢得青楼,薄幸名存。”为证,清代扬州八怪更是名噪一时。

扬州有三把刀,剃头刀.修脚刀和切菜刀,切菜刀成就了维扬菜肴,著名的如三头(红烧狮子头,红烧鱼头和烧猪头),扬州炒饭,干丝等。广陵细点有无馅不入的小笼蒸包最为美味可口,细腻嫩滑,皮薄馅足。明清之际大批徽商云集,将徽州的建筑手法运用到扬州的园林,加之康乾之世皇帝多次南巡,地方官吏绅商争宠于皇帝,园林的以大肆修建,达到‘两堤花柳全依水,一路楼台直到山’的壮观景致。现存以何园,个园.逸园,盆景园.冶春园等为代表。剃头刀让住在那里的缙绅商人出门光鲜体面,配以华丽的衣着,争富斗艳。修脚刀无需说了,扬州的搓背师遍及全国的洗浴场所,为各类人搓背敲背,搓去疲劳,敲掉烦恼身心放松得以小憩。

说到徽商不能不谈扬州盐商,明清时论财力雄厚富足,以安徽徽商.山西晋商.扬州盐商三大商帮执全国牛耳,前两者是靠经营发达,那么扬州盐商便是官商结合的产物。汉武帝时桑弘羊上书建议盐铁官营,武帝采纳,盐是民生必需品,铁在冷兵器时代无论生产.作战,其重要性无与可比,要不秦始皇不许民间家中有金属,怕民造反岂不知恰恰二世即亡于造反。盐铁官营国库收入增加,且来源稳定遂为历代统治者所延用。盐商要贩盐先需得到官方的盐引,亦即现在的指标.批文一类的东西,官商勾结势必难免。扬州盐商的豪富预示着官场的腐败。中国的建筑不论园林或是深宅大院,都讲究个遮蔽,从大门看进去不是照壁,便是其它阻隔,以作过渡,要的是胸有丘壑,和我们中国人的做人一样。山石是园林的骨骼,水系是园林的血脉,建筑是园林的五官,花木是园林的毛发,曲径通幽,豁然开朗成文中国园林的典范和定式。

扬州不仅有迤俪和奢靡,还有雄伟慷慨和悲壮。1645年(顺治二年)南下清军进攻扬州,史可法率全城军民坚守孤城抗击清军,阴历四月二十五日城破,清军屠杀全城十天(史称“扬州十日”。史可法城破后自杀未死被俘,不屈不受招降被杀。扬州人民在城外梅华岭驻衣冠冢,以为纪念。衣冠冢楹联书写“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。”史可法师从左光斗,左光斗任御史时办理屯田,在北方兴水利,提倡种稻,为农业发展作出贡献,他参劾巨奸阉官魏忠贤三十二斩罪。后被魏奸诬陷构陷罪名入狱,史可法贿通狱吏,扮成扫垃圾的进入狱中,看望老师。左光斗受火刑面孔焦烂,膝下筋骨脱露,左苏醒后,用手扒开眼皮,怒斥史可法“你这是自投罗网,我们如被奸人一网打尽,今后糜烂的国事由谁收拾,你不离开,我现在就打死你。”言未落将手中镣铐投向史可法。后来,史可法泣下而言:“吾师肺肝,皆铁石所铸。”这就是扬州,不同侧面的扬州!

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