主题：【原创】游踪琐忆——东南形胜之扬州（旧作） -- 铁骑边塞
“天下三分明月夜，二份无赖是扬州。”之所以从扬州谈起源于昨晚听了一首童丽的“烟花三月”，温婉感伤的歌声与李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗中杳然空无的意境并生心中，恰巧的是我前不久故地重游了一次三月烟花的扬州，顺便自然的从扬州开篇。扬州属古“九州”之一，亦称广陵，十大古名曲之一《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
扬州兴于运河，也衰败于运河，隋炀帝杨广开通运河，自己多次到扬州恣意纵情，于是扬州营造园林，迭起兴旺，唐代达到繁盛，成为对外贸易海港重镇，鉴真大师便是从这里出海将佛教传入日本，平山堂记述了这段历史。宋金时期运河堵赛，漕运改道，扬州于是萧条，明清之际运河重修，扬州又成漕运枢纽兼具两淮盐运中心地位，由繁盛达到鼎盛，繁华似锦，钟鸣鼎食，箫瑟琴韵盈荡于庭院街巷，清末铁路的修建让扬州失落，式渐衰微。
扬州生活的快意，山水之胜，园林佳处，美食享乐一应俱全。瘦西湖是扬州的名片，以其娟丽曼妙纤美婀娜颠倒众生，它美在纤柔妩媚，美在秀丽清泠。‘腰缠十万惯，骑鹤下扬州’。扬州又是旖旎糜烂的销金窝，挥金如土的享乐地，以杜牧的词“十年一觉扬州梦，赢得青楼，薄幸名存。”为证，清代扬州八怪更是名噪一时。
扬州有三把刀，剃头刀.修脚刀和切菜刀，切菜刀成就了维扬菜肴，著名的如三头（红烧狮子头，红烧鱼头和烧猪头），扬州炒饭，干丝等。广陵细点有无馅不入的小笼蒸包最为美味可口，细腻嫩滑，皮薄馅足。明清之际大批徽商云集，将徽州的建筑手法运用到扬州的园林，加之康乾之世皇帝多次南巡，地方官吏绅商争宠于皇帝，园林的以大肆修建，达到‘两堤花柳全依水，一路楼台直到山’的壮观景致。现存以何园，个园.逸园，盆景园.冶春园等为代表。剃头刀让住在那里的缙绅商人出门光鲜体面，配以华丽的衣着，争富斗艳。修脚刀无需说了，扬州的搓背师遍及全国的洗浴场所，为各类人搓背敲背，搓去疲劳，敲掉烦恼身心放松得以小憩。
说到徽商不能不谈扬州盐商，明清时论财力雄厚富足，以安徽徽商.山西晋商.扬州盐商三大商帮执全国牛耳，前两者是靠经营发达，那么扬州盐商便是官商结合的产物。汉武帝时桑弘羊上书建议盐铁官营，武帝采纳，盐是民生必需品，铁在冷兵器时代无论生产.作战，其重要性无与可比，要不秦始皇不许民间家中有金属，怕民造反岂不知恰恰二世即亡于造反。盐铁官营国库收入增加，且来源稳定遂为历代统治者所延用。盐商要贩盐先需得到官方的盐引，亦即现在的指标.批文一类的东西，官商勾结势必难免。扬州盐商的豪富预示着官场的腐败。中国的建筑不论园林或是深宅大院，都讲究个遮蔽，从大门看进去不是照壁，便是其它阻隔，以作过渡，要的是胸有丘壑，和我们中国人的做人一样。山石是园林的骨骼，水系是园林的血脉，建筑是园林的五官，花木是园林的毛发，曲径通幽，豁然开朗成文中国园林的典范和定式。
扬州不仅有迤俪和奢靡，还有雄伟慷慨和悲壮。1645年（顺治二年）南下清军进攻扬州，史可法率全城军民坚守孤城抗击清军，阴历四月二十五日城破，清军屠杀全城十天(史称“扬州十日”。史可法城破后自杀未死被俘，不屈不受招降被杀。扬州人民在城外梅华岭驻衣冠冢，以为纪念。衣冠冢楹联书写“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”史可法师从左光斗，左光斗任御史时办理屯田，在北方兴水利，提倡种稻，为农业发展作出贡献，他参劾巨奸阉官魏忠贤三十二斩罪。后被魏奸诬陷构陷罪名入狱，史可法贿通狱吏，扮成扫垃圾的进入狱中，看望老师。左光斗受火刑面孔焦烂，膝下筋骨脱露，左苏醒后，用手扒开眼皮，怒斥史可法“你这是自投罗网，我们如被奸人一网打尽，今后糜烂的国事由谁收拾，你不离开，我现在就打死你。”言未落将手中镣铐投向史可法。后来，史可法泣下而言：“吾师肺肝，皆铁石所铸。”这就是扬州，不同侧面的扬州！
镇江和扬州隔长江相望，同为长江与大运河交通的冲要。1990年代中期由扬州去镇江，当时还无大桥一说，坐的轮渡，江面开阔水天相接，虽然船员一再劝告不要在甲板上，可我怎舍得放弃欣赏这一眼前美景。那时镇江依旧保持原有风貌，长长的面条粗如筷子，排骨面、牛肉面碗碗劲道浓香，感觉镇江古朴厚重。镇江以金山寺最为闻名，相传当年白娘子曾在这里与法海斗法水漫金山。细细看下来天下第一名刹的自誉，绝非浪得，金山寺始建于东晋，殿宇楼阁依山而建，鳞次栉比，壮观宏丽金碧辉煌，规模庞大，历代以来向为国内禅宗名寺。
镇江是个英雄的城市，也是饱经战火洗礼与蹂躏的城市，演绎过无数惨烈悲壮的故事。南宋时韩世忠在此大败南侵回师的金兀术，郑成功曾经在这里给清军惨痛教训，太平军与清军更是在镇江与清军鏖战经年。1842年的第一次鸦片战争中，镇江之战是其最后一战，在镇江的另一名胜焦山，守将云骑卫巴扎尔率蒙旗军与英军展开肉搏血战，全部壮烈牺牲。镇江守军蒙旗军与入侵英军展开浴血奋战，造成英军重大伤亡损失惨重，英军占领镇江后血腥屠城，一时城内运河关河为尸体覆盖，昭示出侵略者的凶残荼毒，国破家亡的悲惨无奈。
镇江沿江江堤的堡垒现遗迹尚存，厚厚的黄土夯成的炮垒后，炮口对着辽阔的长江江面，扼守进入长江内路的咽喉，一处炮垒中仍有一尊大炮，两三米长的炮身锈迹斑斑，黑黑的炮口冲江而视，它咽不下西方列强坚船炮利带给我们的屠戮屈辱。它时时提醒后来人，一个昏聩腐朽的政府，涣散无组织的人民，阶级对立走向极端的国家，是无法保证自己的安全和独立，无法保证领土完整和人民生命尊严的。
镇江向东南而行经常州到达苏南重镇太湖北岸的无锡，沪宁铁路大运河和锡澄运河交汇于此，既是航运中心又是中国近代工业发轫地之一，也是荣氏家族起家之地，无锡著名风景点梅园即当年荣家私邸。荣氏家族发达首先得益于面粉业，二十世纪二三十年代近代工业的兴起，中国各派军阀在帝国主义支持下连年混战，大批难民逃入城市，提高了对袋装面粉的需求，荣氏家族的面粉业借机兴盛。近代工业不过是纺织、缫丝、面粉一类，终其蒋介石政府所谓经济黄金十年，不过是些轻纺加工等畸形消费品生产，无能亦无力建立起现代机械、重工及军事工业，遇到日本入侵便消弭无形。
提起常州不能不令人扼腕兴叹，二十世纪七十年代无锡的电子工业已经初具规模，自主研制发展已经形成比较完整的产业，八十年代更是苏无常并称，而今是苏州一枝独秀，个中缘由无消细说。
无锡地处太湖之滨，风光秀丽，物产丰富，主要风景区除上面说的梅园外，惠山锡山鼋头渚及蠡园。个人认为鼋头渚为无锡风景最佳。蠡园位于五里湖畔，盖因相传范蠡偕西施泛舟五里湖而取其名。传说寄托了人们的美好愿望，现实却往往是另一种样子。公元前四九四年越王勾践为吴俘获，卧薪尝胆，又让大夫范蠡寻找民间绝色女子，范蠡寻到西施王旦一双碧玉，教以容步和诸般悦人技艺，三年乃成献于吴王夫差，靡其心志。公元前越灭吴，夫差自尽，王旦已逝，西施被勾践当做“亡国之物”沉入江底，西施与范蠡泛舟太湖的传说起于明朝，与当时相去已近两千年。
无锡特色美食有油面筋肉骨头开元大混沌，记得当年吃开元大混沌，一色的搪瓷碗，里面飘着云片般混沌皮，汤清味浓；肉骨头以三凤桥肉庄为佳，长方形盘内酱红色肋骨整齐码放，色鲜肉嫩。无锡除有美景美食外，尚有四大书院之一的东林书院，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这副名联系出东林书院。
无锡、苏州应该相差不大，但苏州体量大，面积与人口都接近无锡的二倍。没有说“苏无常”的，只有“苏锡常”，现在据说常州已经在南通后面了。
方家指正能明确一些模糊的地方，校正文中讹误，既是对读者负责，也能厘清写帖者的错误知识，恳请以后多关心，再次感谢！
分明就是包含古今，夹叙夹议，涵盖历史，地理，财经，还很优美的散文。宝推。
呵呵，还没有资格宝推，只好送花了。
历史名城苏州春秋时即为吴国都，与无锡同处太湖之滨，长江三角洲，享有“苏杭熟，天下足”的美誉。园林之盛又过扬州，我就不一一列举了。不但如此，苏州手工业历史悠久，特产如刺绣、宋锦、檀香扇等工艺美术品。苏绣作为中国四大名绣之一，一直是皇室贵胄和富豪大贾的用品，清朝更在苏州设‘织造府’，即为皇室提供纺织品，又充当皇帝的耳目。粮米，苏绣、宋锦、脂粉、茶 、扇等无一计数的物品，通过运河陆路源源不断的输往京师，运往全国各地，流到海外。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。唐张籍的一首[枫桥夜泊]流传一千三百多年，清幽的钟声至今回荡在寂寞伤感和心境平和的人的耳际心田.由张籍写诗时上朔一千二百余年，美女西施、王旦住在吴王夫差在姑苏为她俩修建的’馆娃宫’中,承欢与吴王,心中又有多少酸悲孤凄。楚国人伍子胥其父奢其兄尚都被楚平王所杀,子婿奔吴.与孙武共辅吴王阖闾伐楚,五战入郢[楚国都],掘平王墓,鞭尸三百。后伍子胥又佐吴王夫差败越,越请和,子婿谏不可,被夫差逼迫自杀,子婿临死要求将它的头颅挂在城门,他要看着越军入城.果然越王勾践在范蠡和大夫仲的辅佐下,献美女西施王旦于越王,消磨他的意志,又施行一系列诡计,吴国最终灭在越王勾践的手中,夫差自刎.应了伍子胥的预测.
范蠡辅佐勾践灭吴后明势退隐,临行留信与大夫仲,越王可共患难不可共富贵,应及早归隐,留下”飞禽尽,良弓仓;野兽没,走狗烹。”的传世警言。大夫仲不听劝告不久死于勾践手里。为勾践灭吴起了不小作用的美女西施,被勾践当做“亡国之物”沉入江底,一代绝色佳人香消玉勋.为历代文人墨客叹息,到明初有人写书,言范蠡携西施泛舟太湖,不过是后人的寄托罢了。
当年我住在苏州阊门饭店，那一带是苏州城残存规模最大的一片老房子，延续着姑苏城的流风遗韵，鹅卵石铺地的巷子细细.弯弯，长长的似舞台上演员挥舞的水袖，粉墙黛瓦，瓦楞上墙角处芳草萋萋。顺巷子慢慢走，悄悄的静静的，除了静谧安详似乎没有什么，走过小桥，跨过溪水，再走进的还是巷子，不经意间看到一处院门，两扇门一扇关着一扇敞开，看着不象住户，抬腿进去，地上青砖缝里长着青草，几丛修竹迎面佛来。踩着落叶走过小径，绕出假山，一赢水榭，山石竹草遮掩，一池碧水折出影子。斑驳的亭柱上面楹联依稀难辨，随便坐下慢慢看去，眼前浮现红袖添香，数名歌姬纤手抚弦，檀口轻启，吴侬软语唱出柔柔的歌调。
这种精致雕琢的生活不是姑苏百姓的，百姓的生活是早上打开院门，提出红漆的小木桶，打扫门前巷子，一辆马车沿巷走过，把一个个红漆小木桶装上车，拐入巷子深处。两位少女唧唧咕咕走过我身边，纤细婀娜的身影，细白嫩滑的脖颈.小手晃出我的视线，只是那软款的声音久久萦绕。这时我了悟到她的深厚，建筑是活着的历史，它在默默向我倾诉久远的故事，老住民的日常琐碎，展示给我他们的平实，日用行为之间透漏出往日遗风，他们祖父母的祖父母的祖父母，是这样生活的。
苏州到周庄不足40公里，接近周庄水乡泽国的气象洗去城市的噪杂，太湖水色潋滟，波光荡漾远接天际，无数河流是太湖延伸的脉管，纵横交错的河流沟岔船只游弋。名声望日的周庄便在河围水绕中，一座颇为雄伟壮观的大桥，与桥相连的宽阔笔直大道直抵村中，如此的桥和路大煞风景，水乡的韵味全失。既然是水乡应该坐了小船，在橹声吱嘎中慢慢划入村中，细细领略。只是如此一来，每天进入的人，与现在每天以数万计的游客相比，必定减少很多，其收入也要大为缩水，与开发搞活形成矛盾。
周庄几乎成了江南水乡小镇的代名词.无数画家、作家、摄影师慕名前来写生、创作、留居.五湖四海的游客蜂拥而至。周庄村口是一条宽大的街道,两旁全是店铺酒幌招摇，名闻遐尔的万山蹄在各家店前一流铺陈.色泽鲜亮泛着绛红香气扑鼻,步入庄里果然家家临水,户户垂柳,遍布全庄的河道上.驾娘划着小蓬船,顺着小巷行走,一路全是曲水石桥.石桥种类繁多,无不古朴苍劲.过桥骑楼最能体现了江南水乡建筑风格.四面有窗,古意盎然.河道两旁依水而建的大院，临河屹立的水阁雕梁画栋。这些房屋虽历数百年,风雨兵嫠,仍然坚实牢固.有很多房屋砖墙侵蚀,门窗斑驳,反增添了历史的沧桑感,令人赞叹当年的建造之认真精良.不像如今一些开发商搞的房地产尽是些豆腐渣工程,不是墙有裂缝，就是房顶漏雨,有的盖着盖着竟然倒塌,被称作什么“楼歪歪”啊还是“楼倒到”。
水乡房子是精巧朴拙的.这在元明之际中国大商人沈万山的宅院中体现的淋漓尽致,绝无法与致仕贪官在苏州建造的拙政园相比,沈万山其人亦是悲剧性人物,他为朱元璋的都城南京捐资修城墙,完工后又要犒赏军队,怒朱元璋下令斩首,后改为流放.沈万山商人的精明用错了地方，富可敌国便想财富永固，用财富换取政治地位，玩大了难免招灾引祸,一个人聚敛如此巨大的财富，是不是每天想的都是如何使财富进一步增值，从对财富的支配转用到对政治的影响，并传之子孙万代。
周庄的每一家一户几乎都临岸背水,遍布全村的河网,不仅不是出行的阻碍,反而是通行的便道,门前泊着的船,窗后系着的舟全是代步工具.跨上舟船即可顺着水流河道划向周边的运河、长江.沈万山大概就是从这小小的河道里开拓出海外贸易,集聚起巨额财富吧!
尽己所能把帖子写好，希望能对读者有所裨益，碍于知识所限和记忆误失难免有不周之处，希望读者谅解，并对错误和不足之处加以指正。
“西普楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。”刘禹锡的一首[西塞山怀古]，道尽了中国的朝兴朝亡。古都南京印证了朝代变迁，先后有三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明初、太平天国及辛亥革命时均建都于此，再加上最后的蒋家王朝，真可堪称十一朝古都了。
明太祖朱元璋出身贫寒，元末参加起义军，废除元代苛政，先败陈友谅，后削张士诚等割据势力，1368年建都南京，国号明，年号洪武。同年攻克大都（今北京），推翻元朝统治，以后逐步统一全国。他普查户口，丈量土地，均平赋役；推行屯田，减轻对工匠的奴役，对抑制豪强贪吏不遗余力。朱元璋出身贫民对贪腐尤其憎恨，通过胡惟庸案、蓝玉案两案共杀五万多人，为对付贪污腐败发明了两种办法，一是“风弹”，监察御史对有腐败嫌疑的官员可以闻风弹劾；二是设立廷杖制度，每次上朝都有锦衣卫一身短打，持杖立于朝上，那位大臣被指出有问题，朱元璋或想惩处哪位大臣，立刻让锦衣卫打手当庭拖到，杖如雨下，死于廷杖的不知凡几。以致那时大臣早上上朝前都要与妻儿家人诀别，晚上平安回来庆幸又偷活一日。朱元璋更是对贪酷官吏扒皮茹草，即便如此贪渎腐败亦无法遏制，关键原因是以寡制众，只有以众治寡方能有希望根除。
底层最广大的群众如何动员起来，成为一种有组织的自觉行动，只有到了现代毛主席以其伟力，不惜被打得粉碎毅然发动文化大革命，做了史无前例的尝试，事实证明对制止官僚腐败堕落是效果最好的。社会主义脱胎于数千年的封建社会，私有制封建等级观念根深蒂固，世界上大多数国家包括最发达的资本主义国家，都是私有制，无时无刻不想颠覆社会主义国家。事实证明他们在苏东剧变中发挥了至关重要的作用（颜色革命），同时对改开后的中国进行思想侵袭和诱导，输出资本主义价值观，很多中国人（尤其是所谓的知识分子），成为以美国为首的西方国家宣传的俘虏。
文革的另一个深层含义是破除封建旧文化，建立社会主义公有制经济形态下，劳动人民当家做主的无产阶级新文化。正如主席在其一九四零年一月的《新民主主义论》中所阐述“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济，而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建文化。所谓新民主主义文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日，就是抗日统一战线的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的，所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”那么社会主义新文化当然是无产阶级领导的社会主义公有制为基础，人面大众当家作主的新文化，是劳动光荣，奉献可敬，互助可贵的新价值观。由于众所周知的原因，现在文革被加以彻底否定。这又牵出一个问题，即领袖导师和大众的关系，历史的偶然性和必然性的关系问题，以后再讨论。
蒙古人建立的元朝统治的九十余年，民族压迫贯彻始终，元将各民族按族别和区域划为四个等级。蒙古人为第一等，色目人为第二等，北人[北方的汉人、契丹、女真]为第三等，南人[南宋治下的人民]为第四等。蒙古人对汉民族的统治用一个典故即可说明问题，蒙古人不事生产，每个汉人家庭供养一个蒙古人，他就是一家之主，在家任吃任喝横行霸道，欺凌妇女。月饼原是蒙古人的一种从食，底层的人民不堪忍受长期压迫，起而反抗，利用月饼这种可包馅的食品互通信息约定起义时间，在中秋节到来之际互送月饼传递消息，在里面藏入起义计划，在那一夜晚上，各家杀死在自己家的蒙古人 。第二天一早互相询问“你家的鞑子杀死了嘛？。”元末起义由此拉开序幕，“中秋之夜尝月饼，月圆时分杀鞑子。”中秋月圆吃月饼的习俗由此流传下来。
对南京记忆最深的是中山陵的三百九十二阶台阶和雨花石，中山陵气势庄严，宏伟开阔，不愧近代建筑艺术的经典之作。哪像现在城建，有建筑无艺术，除了奢华呆板就是粗劣的仿制品。仿古街仿罗马式建筑充斥各个城市，不知设计师的创造性和灵感都跑哪里去了。看来主要还是中国城市建设发展速度太快，整体城市规划和具体建筑设计人员文化修养艺术审美亟待提高。这也是经济高速发展中一些很难避免的现象。中国建设的缺点不少，成绩更大，无论施工速度、效率、质量、难度都可傲视世界。同时也涌现了一些经典之作，如北京奥运场馆、上海浦东整体效果，广州珠江新城博物馆、图书馆、大剧院及比邻的几栋高楼组成的空间感很好。雨花石上的隐隐红迹，沉积着英烈的鲜血
南京古代以夫子庙秦淮河最负盛名，夫子庙是个集会市场，各种商品杂耍艺人汇聚于此，成为市民热闹场所；秦淮河里漂弋着游船画舫，河两岸歌榭楼台可说是花街柳巷，是销魂糜奢之地。其它浏览胜地有玄武湖、莫愁湖、总统府、明孝陵、灵谷寺和栖霞山等
南京即有“六代豪华”，也见证着近代中国的屈辱，民族的悲惨。1842年第一次鸦片战争后，于8月29日签订了中国近代史上第一个丧权辱国的条约——中英《南京条约》。主要内容是(一)割让香港；（二）赔款2100万元；（三）开放广州厦门福州宁波上海无处为商埠，英国有权在上述口岸派驻领事，（四）英国货物进出口关税须经两国协定等。1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，制造了长达6周之久的惨绝人寰的血腥大屠杀。所到之处，奸淫、烧杀、抢掠，无恶不作，罄竹难书。中国军民惨遭杀害者达35万人之多（据1946年远东军事法庭慎重统计，中国军民被集体射杀、烧死、活埋及投入长江灭迹者约19万人，被零星屠杀者达15万余人），全市房屋三分之一被烧。整个南京到处是残垣断壁，死骨纵横顿成人间地狱。这是近代中国自从1856年第二次鸦片战争北京沦陷后，不到百年间国都第三次沦陷。
“落后必然挨打”，同样“多行不义必自毙”前面说过，先进的农耕民族屡受野蛮游牧民族的攻打，如何解释，成因不能总归于冷兵器时代吧。即便以中国为例，1937年日本全面侵华，半壁江山沦入敌手，此后经过八年民族独立战争，三年解放战争，国家更为贫困衰蔽。新中国甫一解放，国内数百万国民党残余和土匪尚未肃清，南方新解放区土改正在进行。国民经济还没开始恢复下，面对美国将舰队开入台湾海峡，入侵朝鲜直逼鸭绿江，严重威胁新生共和国的安全，毛主席毅然决定出兵朝鲜，打出国门，以世界最落后的国家，力抗挟二战余威以世界最强国美国为首纠集的西方发达国家的军队（联合国军），从鸭绿江一直打到三八线，将美国硬硬的按在谈判桌上，靠的是什么呢？1950年和1937年仅仅相隔13年，中国和中国军队为何发生如此翻天覆地的变化？是不是值得深思！
上海在南宋末年建镇。“镇”在唐代是一个军事政治机构，所以有藩镇割据之说。五代宋初逐渐演变为地区性的经济中心，由武将治理改为文官治理。元至元二十九年[一二九二年]上海正式设县，标志着上海城市的形成。汉代曾规定县必须筑城，所以县和城的意思是一样的。上海本是商业聚落，又得港口之利，开展贸易，繁荣兴盛便成必然，宋元以来，上海周围地区普遍种植棉花，上海又发展成棉纺织业基地，上海的发展加快，终于在明清时期成为‘江海之通津，东南之都会’。
上海一八五三年开埠前，只有五十四万人口，二十世纪初突破一百万，一九四九年达到五百四十六万。这全靠外来移民，移民为上海带来鲜活的力量，形成独特的‘海派文化’，上海租界是列强侵略的产物，它的特殊地位使它成为地主豪绅避免战乱的庇护所，太平天国、辛亥革命、军阀混战、日本侵略战争对租界没带来太大影响，反倒是每次战乱都为租界增加了大批移民。一九四九年后，实行户籍政策，向上海的移民放缓，消除了投机和奢靡，但却建成了很多现代工业企业，从消费型城市发展成制造业城市，并向内地及三线建设输送迁移了大批技术人员和工厂，为形成全国性工业体系作出贡献。改开后资源迅速向城市集中，在外贸导向型产业政策主导下，各种资源汇集于沿海城市，东南沿海城市形成迅速勃兴之势。浦东建设更得益于国家大力倾斜，如今上海大有成为世界性都市的征象，与内地发展形成巨大反差。
儿时起便知道上海，起因于他的产品，“永久”牌自行车，“上海”牌手表，上海的“红灯”牌收音机以及“蜜蜂”缝纫机，当然记忆最深的是上海奶糖，那时去上海出差的亲戚总要带回点上海奶糖，分给亲戚朋友尝尝。在建国后，尤其是工业化初期，国家集中力量建立自己的重工业体系，倾斜于重工业和军工工业，是为保障国家外部安全，为国家长远发展谋，消费品生产自然相对匮乏，不过每年都有所改善。在那个年代谁家能拥有这些东西，是非常让人艳羡的，上海制造业高度发达，上海能生产最好的产品深埋在少年前的记忆里。只是如今这些名牌都不知何去何从，连自行车，化妆品都成了外国人的天下。如自行车，当年的“永久”、“凤凰”而今是“黄鹤不知何处去”，外国的“捷安特”充斥于商店，真不知自行车有多高的技术含量，需要合资外资才搞的了。最近国家出台外资并购中国企业要经安全审查的政策法规，总算头脑开始清醒有，有了较大进步。
现今去过多次上海后，上海留在我脑海的印象竟是灯光迷离的外滩，黄浦江对面的东方明珠电视塔和耸立的高楼，地铁通道里的滚滚人潮，一条条商业街都被人挤得水泄不通，放眼望去，除了头顶的楼房，就是到处攒动的人头，正应了旅游界的一句话，“西安看坟头，北京看砖头，桂林看山头，苏杭看丫头，上海看人头”。表面看到处繁花似锦，烈火烹油好不兴旺。
上海除了人多就是高楼多，金碧辉煌的大楼后面，是上海老市民的弄堂，长长窄窄的街巷淌着污水，两旁拥挤的住户，低矮昏暗的住房上面还要加一两层，真不知道如何上下，家家户户当街做饭，每到吃饭时弄堂里弥漫着熏人的菜油味，那是好几年前的情景，不知现在改造彻底没有。这一串串印记构成我对上海的概念，脑海里尽是些有关上海的碎影断片，竟没一个完整的轮廓。
上海这个五花八门的城市，成为一个象征，一个符号，一个光怪陆离的印记。二、三十年代的十里洋场，横行无忌的青、红帮，投机家乐园的股市，上海的明星、电影、艺人的奢靡生活，上海人的精明。雄心勃勃的上海领导层一心想成为中国现代化的领导者，好像建筑物越高，楼价越高，现代化水平就越高；越能迅速的与“国际接轨”。进入上海的入口处举着“带路”牌子的站路人，在三百六十行外又创一行，如今有了GPS,带路这一行当遇到竞争，诸如杂七杂八的这一切构成上海的象征意义。而今提到上海，除了直观的浦东外滩，抽象的上海股市，其它好像都是空的。
凤凰自行车还有，只是成了中低档的，永久好象见不到了。