主题：奥什? 贰师？奥什名字八卦兼谈中亚 -- 泉畔人家

就是最近的若干年，也能明显感觉到口音变化的进行。

例如在成都话里边，闭口音就越来越来少了，很多的古音都开始消失了。而南京话也是一样。

主要的问题不是口音。

口音的变化其实一直都有。连你我自己的说话口音都会因为居住地和居住人群而变话。但是对我们而言，主要的问题不是口音的变化，而是标准读书音的重新确定。

我一直认为，中古以来，在白话文运动和拼音化运动之前，汉语的读书音是没有严格的标准语音的。有的，只是相对的语音分类标准。就是如同韵书所指明的，那些字在诗文里边发同样的音，而那些音听起来应该差不多。

于是，每个地区的读书人首先，会的是当地的方言，也就是口语音。其次，他读书的时候是必读韵书的，也就是说，他应该知道，那些字在诗文里边应该发类似的音。

于是事情就简单了。可能当地方言原本就有所谓白话音和文读音的分类，而文读音原本就和韵书切合。这是南方各方言的情况。

也可能是他自己的方言里没有文读白读的区分。那么，他往往需要略微修改自己的口音，而这个修改其实不多，也不困难。因为按照韵书，按照千古流传的诗文而来就行了。这，其实应该是上江下江以及其他官话方言区的情况。

所以，在白话文拼音化之前，文章写的好不好，不光看用词造句的，还要看读起来是否抑扬顿挫，铿锵婉转，而这，和官话韵书是脱离不了关系的。

这样的文读方案必然是不利于现代化条件下的日常交流的。虽然事实上遵从相同的相对区分标准，不同的语音之间相互切换是非常简单与便捷的，但是在电话，广播，电影，电视出现后，就明显不能满足我们的需求了。

窃以为，这才是白话文拼音化的最原始的动力。

但是在白话文拼音化过程中，选择了北京语音为标准音，就不得不说是一个既成事实的错误。因为这样一来，就割裂了中古文读相对语音区分标准与现代文读（普通话国语）绝对语音标准之间的联系。

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