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和忙总：我也说易之 履

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又没有铢钱了，我也学一把旭日阳刚，打着忙总的旗号，讨点铢钱。

据说，孔子是到五十岁才开始学《易经》，加上二十年研学《易经》，所以有五十而知天命，六十两耳顺，七十而从心所欲的说法。不管这是不是演绎，孔子年青的时候应该也是接触过易经的，但是到了五十岁才开始入门的原因，我想，无他，见识和经历没有积累到相应的程度。所谓元亨利贞，不看破生死，没有做出过艰难取舍，没有经历过成败，没有面对肉体湮灭后存续什么的思考，对易经是不可能有全面贯通的认识的。我们每个人读易经，都是盲人摸象，程度不同而已。所以我们读易经，不应该抱有卜筮预测的目的，而应该如忙总所说，（易经）本来就是一个尺子，鉴定你的进步速度的。

我个人认为，履卦，天泽履，是易经的行动总纲，而六三爻，又是履卦的卦主，精髓所在。六三爻爻辞是：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。忙总的解说大概也是这个思路。但我认为，这不是易的本意。如果你恰巧就是这个六三之人，眼眇，腿跛，那你怎么样办？像一般的解读那样，放弃吗？易是怎么说的呢？

天行健，君子以自强不息。

六三必遭祸殃的原因是因为，六三之位而欲行九五之志。六三在人是眼眇，腿跛，延伸到国家就是国破山河败，民生凋敝。让我们来回顾一下历史。前两天看到葡萄的帖子说到链接出处，链接出处在印度建国前，甘地和尼赫鲁讨论过印度建国基本国策。印度建国和中国建国应该是差不多的时间，甘地和毛泽东，在决定自己国家和民族的命运的时候，做出了截然不同的选择。六十年后的今天，两个国家的不同面貌已经说明了一切。为什么同样是两个国家最伟大政治领袖在面对同样处于六三之位，国破山河败，民生凋敝的祖国，甘地甘于现状而毛泽东能够带领国家走向富强呢？我相信毛泽东传承自中华文化，他的底气来自于中华文化厚重的底蕴。甘地选择顺从强者，接受强者安排的命运，而毛泽东心怀九五之志，要带领国家民族走向富强，要拯救全人类。看那段历史，长征、抗美援朝、三线建设，几乎就是神迹，链接出处，链接出处。作为个人，我们也应该首先立志，有了九五之志，即使身犯六三险境，也能够愈挫愈勇，自强不息，才能够前仆后继，不怕牺牲链接出处。

但是，光有九五之志，显然是不够的。忙总的履卦帖子里面给出的例子已经说明了这一点。有九五之志的人，一定会面对更多的阴暗、艰险、磨难，责难甚至是诛心。所以我们应该修身养性，坚毅心志，不断的进化自己。怎样才能达到这个目的呢？忙总又告诉我们了，什么因素会影响我们的智力链接出处。易是一面鉴心镜，教我们要时时刻刻反省自己，检讨自己，发现自己性格上的缺陷，认清成长环境和经历对自己造成的影响，并通过自身努力去克服，所谓命由己造，相由心生。我曾经在佛堂听高僧宣讲，大意是世人不可靠，金钱不可靠，配偶家人子女不可靠，唯有皈依我佛，才是正道。正当高僧口绽莲花的时候，我抬头看见悬挂佛堂正中的佛法的轮，嗯，那不就是八卦吗？易说：（人人如龙），群龙无首，大吉。我想，任何宗教，都只是心灵的一种拐杖，你依赖他，就会永远离不开他。作为中国人，应该正本清源，从自己的文化本源上去寻找自己的信念和归宿。

地势坤，君子以厚德载物。

好了，立了九五之志，又能够厚德载物之后，接下来就是解决如何履，也就是脚踏实地的去实践和努力来实现自己的信念了。嘿嘿，忙总又及时的出现了。忙总就是实践的大师，我们可以跟随忙总读易，结合自己的经历和体会，对照忙总的教诲，在人生半渡的时候，能得此机缘，幸甚。

我是一个天资驽钝的人，到了西西河之后，得遇良师益友无数，从去年夏天开始读易之后，模糊的东西也慢慢清晰起来。如果以后还能有什么体会的话，应该是中孚，也就是学做一个忙总说的，让人如沐春风的人。

履。

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