主题：【原创】和忙总：我也说易之 履 -- 履虎
和忙总：我也说易之 履
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又没有铢钱了，我也学一把旭日阳刚，打着忙总的旗号，讨点铢钱。
据说，孔子是到五十岁才开始学《易经》，加上二十年研学《易经》，所以有五十而知天命，六十两耳顺，七十而从心所欲的说法。不管这是不是演绎，孔子年青的时候应该也是接触过易经的，但是到了五十岁才开始入门的原因，我想，无他，见识和经历没有积累到相应的程度。所谓元亨利贞，不看破生死，没有做出过艰难取舍，没有经历过成败，没有面对肉体湮灭后存续什么的思考，对易经是不可能有全面贯通的认识的。我们每个人读易经，都是盲人摸象，程度不同而已。所以我们读易经，不应该抱有卜筮预测的目的，而应该如忙总所说，（易经）本来就是一个尺子，鉴定你的进步速度的。
我个人认为，履卦，天泽履，是易经的行动总纲，而六三爻，又是履卦的卦主，精髓所在。六三爻爻辞是：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。忙总的解说大概也是这个思路。但我认为，这不是易的本意。如果你恰巧就是这个六三之人，眼眇，腿跛，那你怎么样办？像一般的解读那样，放弃吗？易是怎么说的呢？
天行健，君子以自强不息。
六三必遭祸殃的原因是因为，六三之位而欲行九五之志。六三在人是眼眇，腿跛，延伸到国家就是国破山河败，民生凋敝。让我们来回顾一下历史。前两天看到葡萄的帖子说到链接出处，链接出处在印度建国前，甘地和尼赫鲁讨论过印度建国基本国策。印度建国和中国建国应该是差不多的时间，甘地和毛泽东，在决定自己国家和民族的命运的时候，做出了截然不同的选择。六十年后的今天，两个国家的不同面貌已经说明了一切。为什么同样是两个国家最伟大政治领袖在面对同样处于六三之位，国破山河败，民生凋敝的祖国，甘地甘于现状而毛泽东能够带领国家走向富强呢？我相信毛泽东传承自中华文化，他的底气来自于中华文化厚重的底蕴。甘地选择顺从强者，接受强者安排的命运，而毛泽东心怀九五之志，要带领国家民族走向富强，要拯救全人类。看那段历史，长征、抗美援朝、三线建设，几乎就是神迹，链接出处，链接出处。作为个人，我们也应该首先立志，有了九五之志，即使身犯六三险境，也能够愈挫愈勇，自强不息，才能够前仆后继，不怕牺牲链接出处。
但是，光有九五之志，显然是不够的。忙总的履卦帖子里面给出的例子已经说明了这一点。有九五之志的人，一定会面对更多的阴暗、艰险、磨难，责难甚至是诛心。所以我们应该修身养性，坚毅心志，不断的进化自己。怎样才能达到这个目的呢？忙总又告诉我们了，什么因素会影响我们的智力链接出处。易是一面鉴心镜，教我们要时时刻刻反省自己，检讨自己，发现自己性格上的缺陷，认清成长环境和经历对自己造成的影响，并通过自身努力去克服，所谓命由己造，相由心生。我曾经在佛堂听高僧宣讲，大意是世人不可靠，金钱不可靠，配偶家人子女不可靠，唯有皈依我佛，才是正道。正当高僧口绽莲花的时候，我抬头看见悬挂佛堂正中的佛法的轮，嗯，那不就是八卦吗？易说：（人人如龙），群龙无首，大吉。我想，任何宗教，都只是心灵的一种拐杖，你依赖他，就会永远离不开他。作为中国人，应该正本清源，从自己的文化本源上去寻找自己的信念和归宿。
地势坤，君子以厚德载物。
好了，立了九五之志，又能够厚德载物之后，接下来就是解决如何履，也就是脚踏实地的去实践和努力来实现自己的信念了。嘿嘿，忙总又及时的出现了。忙总就是实践的大师，我们可以跟随忙总读易，结合自己的经历和体会，对照忙总的教诲，在人生半渡的时候，能得此机缘，幸甚。
我是一个天资驽钝的人，到了西西河之后，得遇良师益友无数，从去年夏天开始读易之后，模糊的东西也慢慢清晰起来。如果以后还能有什么体会的话，应该是中孚，也就是学做一个忙总说的，让人如沐春风的人。
履。
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而人生本质上是可以遍历的，所以尽管外壳不同，实际人生的范式是固定的，就那么有限的几种处境，几个阶段，最简化就是生死，这就相当于阴阳；稍微扩展一点是生，长，成，死，相当于少阳，老阳，少阴，老阴；再复杂一点扩展，就是八卦；再复杂就是易经；当然可以一直扩展下去，例如虞翻和邵雍就扩展到3万多种情况。不过对普通人来讲，人生分为64种状态已经足以，太复杂我们无法处理，也记不住。
所以我看易经是当成人生和管理教科书来看的，因为碰到各种问题的处理灵感，都可以从中找到启发的火花，找到灵感的源泉。
这是真正的显示大智慧的镜子，也是验证我们自己到达什么高度的尺子。
正是深入中国人骨髓国魂啊。
大赞，说得好，当浮一大白。
印度的哲学和文化决定了印度只能那么走，印度文明已经成熟并停滞了，不是领导人个人勇猛就能改变的。如果阿三跟棒子一样放卫星，那才说明甘地尼赫鲁可能都是弱智。现在的一些印度领导人就有点弱智，所以比甘地尼赫鲁差远了。
毛泽东在中国的选择也是符合中国的哲学和文化的正确选择，中华文明正转向上升轨道，还有一波大行情，就算没有毛泽东，李泽东和张泽东也会那么走，也不是单单个人魅力就决定了中国未来。那种认为毛泽东个人穿越到某地就如何如何的幻想是过于天真了。大尺度来说，领导人也只能顺势而为，不可能逆天。
土壤、国情，才是王道，其他神马都是浮云。
中华文化源于道之本源，收敛和概括。任尔奇淫巧计，万变不离其宗。
牵强附会。我虽驽钝，亦有从龙之心。
1958年美国和苏联戴维营媾和，苏联选择了印度为温和的伙伴毕竟两国没有任何边界问题。而到1965年中国输出革命的高潮，苏联中断了对越南的所有军事援助。而毛在那时候，坚持用经济并不宽裕的中国在越南把美国拖进了泥潭。而当美国在越南陷入泥潭后，苏联试图趁火打劫，这个就是1970年代的苏攻美守。而正是因为苏联的咄咄逼人的全球进攻，让美国被迫选择和中国握手。而这个时候，中国的毛泽东在1966年除掉了不愿意和苏联全面决裂的刘，并且在美国伸出橄榄枝的时候除掉了不愿意跟随毛泽东的林彪。
这盘棋，除了毛泽东当时没有人能从死棋里下出条活路。
无法接受无法理解无法相信。
到老年是愈来愈老到，多年后才看到啊。神一般的存在！
见有其它的资料证明如此. 更像是机遇被毛给抓住了,毛在援助越南时更多的是为了国家的安全和对美的不信任,不像是预料到美国会伸出橄榄枝地.所以棋局更象是一种偶然的结果.
去看看毛怎么说的那段又红又专吧。
面因素看看.光用国内的那个时期的资料不太可能归纳出棋局这个结果,还应考虑到美国方面的反应.从现有的资料看美国方面只有Nixon和基辛格等几个人认同对中国的交往来解决当时美国的僵局. 在美国没有大规模的形成通过和中国的交往来解套的共识.也可以说,通过和中国的交往解套不是必须的过程,它们还有其他的选择.从今天的历史看,美国和中国的交往是失败的选则. 所以说毛的棋局更可能是上天对中国的眷顾机遇而不应归纳为毛的棋局.
你的帖我是经常看的, 但发现你近来经常把很复杂的国际棋局简单化, 历史是可以有很多的选择,只有你有能力把对手的反应控制在你的期望内,才可以称为棋局(我可能要求太高些),否则我个人认为还是称为机遇为好.因为那不是你设计的步骤.