主题：几句与人口相关的杂话 -- 黑岛人
首先，定性一下，从此文的用语和语气可以明显辩识出作者的政治立场——“普世”或是“自由”分子，而我们虽然不应该因人废言，但也毫不必讳言，根据几乎所有的经验，这批人从来都是极端仇视中国及发展中国家的民族主义，而对西方的民族主义不是顶礼崇拜也至少是视而不见的。事实上，他们敌视的真正目标是在意识形态上始终妨碍他们把中国装在银盘子里托给西方的爱国主义思想，但“爱国主义”的旗帜在中国过于神圣，难以直接攻击，所以只好退而求其次，将种种直接或间接的爱国朴素情绪都划入“假爱国真害国”的行列，以达到实际对爱国主义断本掘源的效果。
其次，此文的论证与逻辑的荒谬，甚至比莫须有更加蛮横，完全是“因为我说了什么是什么，所以什么就是什么。”只要摘录他的这段就可以显示无疑。
“这里我想补充说明的是，90年代以来的儒家文化复兴，是双重的倒退：既是对超族群国家现代认同的倒退，也是对普世的、超族群的儒家文明的倒退。儒家学说本质上讲的是文化并不讲种族，……其他少数族裔和现在中国境外的民族，也为此做出过不小的贡献。所以，儒家文化与其说是汉文化，不如说是古代亚洲尤其是东亚地区的“普世性”文明。正因为此，中国历史上许多少数族群政权，才积极主动地儒化，学习中原文化。”
我们且不说，中国今日之官方是不是在重新有意的复兴儒学为正统意识形态，今日之儒学在中国社会的实际影响又有多大。仅就他全文的立基——儒化等于汉化，所以儒学复兴等于强制汉化，等于割裂民族关系——他自己出于为了塘塞历史事实的需要，不得不也承认儒学从核心思想理念和传统实际上都是世界主要文化中最不讲血统、族裔而强调文化认同的学说。而我们看其全文，可以发现，他除了直接蛮横扣大帽子之外，并无只言片语论证或推理为什么“90年代后复兴的儒学”在这个根本问题上突然一百八十度转弯变成了他嘴中的“种族主义理论”。
直接了当的说吧，这种文章道一千说一万，结论的中心思想实际都是一句话：
“TMD的你们这些愚民，谁允许你们爱国了！老爷我们还没发话呢。”
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🙂这种凭空腹诽，扣帽子占制高点的戏法好玩吗？ 一笑万山横 字60 2011-04-02 00:42:02
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🙂这篇文章的观点我又坚决不能同意——我是坚定的骑墙派
🙂没错，可以从文章中嗅出作者自由主义的味道 5 一笑万山横 字460 2011-04-02 00:39:39
🙂这算什么意思？ 企鹅号 字121 2011-04-03 11:26:48
🙂错了，是六朵花，都是阿訇送的，肚皮教任务很艰巨啊 一笑万山横 字0 2011-04-03 11:48:36
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