五千年(敝帚自珍)

主题:地下教会势力很强大啊,看来TG对轮子的教训还没反应过来啊 -- 土拨鼠yuanap

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家园 你是来科普的么?那多科普点知识啊。

有網上言論認為守望教會的戶外崇拜被騷擾是因欲聲援月初被捕的藝術家艾未未有關

守望教會成立於一九九三年,據信是北京最大的地下教會之一擁有約一千名教友,多數為中產階級或學生,曾多次被趕出其所租賃的聚會場所。

纽约时报说的这个地下教会北京守望(shouwang),花了一年时间集资了两千七百万(410万美元)买了北京大恒科技大厦一千多坪的二层作为聚会场所。

另外,我的疑问是

1000成员,年租金410万美金。钱哪里来?要是见得了光的话,怎么不去参加正规注册的教会?不就是个祈祷吗

一个非法的地下教会,区区1000左右的成员,只要一年就可以筹集410万美元(约等于RMB 2700万),相当于一个成员就出2.7万元,那这个能量太大了吧。以其成员成分来说,中产、学生,拿出这笔钱应该是很不容易的。所以我才说有海外资金来源,见不得光。。。tg应该像对待艾一样,好好把税法给定仔细,随时查帐,查出问题来就按章罚款,让他们自己送钱给律师去。不过,没办法,这个组织是非法的,根本没注册。。。也就查不了帐了。

为什么不注册,不公开呢

你说了,人家是中国大陆存在的一个不承认官方中国天主教爱国会领导而依然服从教廷领导的天主教会。也就是说,人家就根本不服从政府管理。

当前地下教会的一个显著特征就是把宗教不满情绪与政治不满情绪相混合,这是因为天主教积极入世的性质使它很容易成为一股政治力量。就象苏东变局时东欧各国天主教会表现出的巨大能量一样,中国的地下教会在他们看似宗教性的要求下面,掩盖着更为功利的政治经济要求

被地下教会当作有力支援的香港教区主教陈日君更是因为提出的政治主张远多于宗教主张,成为实质上的政治异议者而饱受教众的非议。可以说,地下教会的政治成分至少与其宗教成分相等。

事实上在任何国家,成立教会组织都必须依法进行登记申请的。没有申请注册的传教在中国是违法的。既然违法,那么警察就可以依法取缔非法组织的非法聚会。

中国当然有宗教自由。中国没有的是批着宗教的外衣搞政治的自由。你要信神信鬼,甚至信春哥那都没有人管,但你非要组织起来向一个外国的伪宗教组织效忠就违反了中国的法律。TG不愿见到国内的天主教徒对教皇——也是另一个国家的领袖-——效忠。“中国其实是想效法英国国教的传统,认为中国公民应该效忠国家,而非他国宗教领袖。这个原因也是中梵互不往来这么多年的主要理由。”

这个当然不是梵蒂冈所希望看到的。。。那么,梵蒂冈对于唯他马首是瞻的地下教会当然青睐有加,甚至恶意阻止地下教会的洗白。

刘柏年:梵蒂冈挺地下教会 阻中梵建交

中评社香港6月23日电/据文汇报报道,中国天主教爱国会副主席刘柏年日前指出,中国天主教会自选自圣主教和政治无关,而梵蒂冈对那些没有正式登记在册的“地下”主教和神父不但不谴责,反而认为他们是合法、有效、忠贞的,这种支持不是出自信仰,多数是政治上的考虑。希望梵蒂冈能正确对待中国教会,这样有利于中梵关系的改善。

刘柏年亦指出,外界对涉“地下教会”的报道很多是不客观的,有关方面从爱心出发,和这些“地下教会”人士加强沟通,希望他们能到相关部门正式登记,促使他们公开身份,从而使他们的宗教生活受到法律的保障

据透露,目前内地部分“地下”主教和神父已正式公开身份,他们公开后所开展的福传受到法律保护。此外,中国天主教“一会一团”(中国天主教爱国会和中国天主教主教团简称)亦曾组织过这些转化上来的“地下”主教和神父出国访问。

TG基于独立自主,爱国爱教的精神要求;只是不允许不接受他们跟教廷保持官方联系,不允许他们让教皇指定主教。可这些地下教会们觉得不让梵蒂冈教皇奴役他们就觉得被上帝抛弃了,宁可违反中国法律也要保持跟教皇的地下关系所以才主动不跟中国政府打交道,杜绝了自己洗白的道路。

而显然,梵蒂冈自己历史就不清白

1988年苏东坡时,教廷甚至通过波兰教会为瓦文萨的团结工会提供秘密政治资金并积极推动了捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”。

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