五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“崖山之后无中华”小考 -- 萧让

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家园 请指教,那个和老赵一样玩法的?

"太祖詣崇元殿行禪代禮"。 有意思,真有意思。禅让这事,有接受的人,还得有禅位的人吧。“翰林學士承旨新平陶穀(穀,初見乾祐元年,邠州人。)出諸袖中,進曰:「制書成矣。”这戏未免演的够假的,禅让的诏书,应该由谁写?我有套房子,房产证是我的名字,我要转让给别人,是不是应该由我自己来写?来做决定?陶穀算什么人?他凭什么代表人家柴家表示禅位?

毛锤子,你这第二段太有意思了,你拿郭威的事出来不是自己打自己脸吗?你难道没看到我原文里的这段?

就是这样,人家郭威也没有直接夺权。而是迫使后汉的太后当政,自己当1,2年监国,最后才走禅让程序。

我再帮你把你引用的第二段的 《周书 太祖纪一》后边的贴上,看看人家郭威是怎么走程序的。

。。。。帝至七里店,群臣谒见,遂营于皋门村。

 二十七日,汉太后令曰:“枢密使、侍中郭威,以英武之才,兼内外之任, 剪除祸乱,宏济艰难,功业格天,人望冠世。今则军民爱戴,朝野推崇,宜总万 机,以允群议,可监国。中外庶事,并取监国处分。”二十八日,监国教曰: “寡人出自军戎,本无德望,因缘际会,叨窃宠灵。高祖皇帝甫在经纶,待之心 腹,洎登大位,寻付重权。当顾命之时,受忍死之寄,与诸勋旧,辅立嗣君。旋 属三叛连衡,四郊多垒,谬膺朝旨,委以专征,兼守重藩,俾当勍敌,敢不横身 戮力,竭节尽心!冀肃静于疆场,用保安于宗社。不谓奸邪构乱,将相连诛,寡 人偶脱锋铓,克平患难,志安刘氏,愿报汉恩,推择长君,以绍丕构。遂奏太后, 请立徐州相公,奉迎已在于道途,行李未及于都辇。

广顺元年春正月丁卯,汉太后诰曰:“邃古以来,受命相继,是不一姓,传 诸百王,莫不人心顺之则兴,天命去之则废,昭然事迹,著在典书。予否运所丁, 遭家不造,奸邪构乱,朋党横行,大臣冤枉以被诛,少主仓卒而及祸,人自作孽, 天道宁论。监国威,深念汉恩,切安刘氏,既平乱略,复正颓纲,思固护于基扃, 择继嗣于宗室。而狱讼尽归于西伯,讴谣不在于丹朱,六师竭推戴之诚,万国仰 钦明之德,鼎革斯契,图箓有归,予作佳宾,固以为幸。今奉符宝授监国,可即 皇帝位。于戏!天禄在躬,神器自至,允集天命,永绥兆民,敬之哉!”是日, 帝自皋门入大内,御崇元殿,即皇帝位。制曰: 自古受命之君,兴邦建统,莫不上符天意,下顺人心。是以夏德既衰,爰启 有商之祚;炎风不竞,肇开皇魏之基。朕早事前朝,久居重位。受遗辅政,敢忘 伊、霍之忠;仗钺临戎,复委韩、彭之任。匪躬尽瘁,焦思劳心,讨叛涣于河、 潼,张声援于岐、雍,竟平大憝,粗立微劳。才旋騑于关西,寻统兵于河朔,训 齐师旅,固护边陲,只将身许国家,不以贼遗君父。外忧少息,内患俄生,群小 连谋,大臣遇害,栋梁既坏,社稷将倾。朕方在藩维,以遭谗构。逃一生于万死, 径赴阙庭;枭四罪于九衢,幸安区宇。将延汉祚,择立刘宗,征命已行,军情忽 变。朕以众庶所迫,逃避无由,扶拥至京,尊戴为主。重以中外劝进,方岳推崇, 黾勉虽顺于群心,临御实惭于凉德。改元建号,祗率于旧章;革故鼎新,宜覃于 霈泽。

  朕本姬室之远裔,虢叔之后昆,积庆累功,格天光表,盛德既延于百世,大 命复集于眇躬,今建国宜以大周为号,可改汉乾祐四年为广顺元年。

......

毛锤子,看明白差距没?人家郭威走的每一步,都有“汉太后令曰”,或者“汉太后诰曰”。“监国威,深念汉恩,切安刘氏,既平乱略,复正颓纲,思固护于基扃, 择继嗣于宗室”后汉太后把郭威收入宗室,然后传位,人家郭威在合法性上每一步都走的很小心。“裂黄旗以被帝体,以代赭袍,山呼震地”人家郭威被黄袍加身,估计更是士兵出自真心,因为他不反,跟随他的人都要诛灭的,郭威自己的家人也全被后汉的皇帝杀掉了。但人家郭威杀了后汉皇帝后可把太后留着,而且是先当监国,再让太后下令“择继嗣于宗室”,最后才改元登位。

看出赵匡胤的差距在那没?人家郭威虽然也被黄袍加身了,但人家称帝是走完程序以后,人家虽然已经把后汉的皇帝杀了,但自己也是先当监国,程序上走“太后诰曰”。赵匡胤倒好,人家柴荣刚死,就欺负人家孤儿寡母。柴家的孤儿寡母可是产权的真正所有人,柴家还没禅位给他,他这皇帝的合法性在那?“翰林學士承旨新平陶穀出諸袖中,進曰:「制書成矣。」遂用之”,真是搞笑,都已经当了皇帝坐在龙椅上了,才想起禅让程序还没走,随便让个翰林学士搞个禅让书出来就行了。

看来,即使是最粉的宋粉,在姓赵的欺负孤儿寡母这事上也没什么办法好粉饰啊。如果柴荣多活10年,那会有姓赵的当皇帝的事。亏你还拿郭威出来,你也不比比,人家郭威是不得不反,全家老小都被杀了。赵匡胤那?柴荣刚死就厚颜无耻的欺负人家柴家孤儿寡母,柴荣死前就该杀了这等不忠不义的小人。

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