主题：【原创】助学之路：1 我们为什么资助他们？ -- aokrayd

承蒙沉睡的天空兄邀请，约我就一些具体的问题谈一些资助问题上的想法。可惜我自己资历浅得很，即没有募款会的经历，也没有参与OCEF的行政工作，更没有直接到助学一线去，所以谈起来只怕还是会隔靴搔痒，不太真切。但是既然大家对助学问题有兴趣，我还是可以提供一些肤浅的想法，大家共同探讨。这中间我可能会举一些来自于OCEF和其他助学组织的材料，我知道这里也有很多助学组织的成员，如果大家觉得这些材料可能涉及到隐私问题，还请来信告知。而且我必须再一次申明，这些都是很肤浅的个人的想法，供参考和批判。并不代表OCEF的观点或是任何其他助学组织的观点。因为时间和精力的问题，我可能会写得很散很慢，只能是想到哪，写到哪，还望大家见谅。

我们为什么要帮助别人？这个问题看来也许有点可笑。但其实若细究起来，很多的问题的源头，我觉得反而却可以追溯到这里来。最近信天谨游网友在OCEF帖了一个帖子：蝴蝶飞不过大海。

http://www.ocef.org/cgi/lb5000/topic.cgi?forum=2&topic=3305&show=25

先说一下题外话，不知道这里有多少人知道这个名字？如果大家为徐本禹而感动的话，我相信对信君的工作也会很有兴趣的。

信君的本意是指贫困地区孩子的局限性，希望资助方能对他们于以更多的宽容和理解。信君的发言后，立刻就有网友指出，为什么资助方需要了解被资助方的想法，甚至有可能是看来有些无理的想法呢？我觉得这里就不可避免的要涉及到一个问题，我们为什么要资助他们？

举一个比较远的例子，美国内战前，有一个著名的政论家，Douglas(记不很清了,Columbia University, American History)，他是一个坚定的废奴主义者，以至于几次险些送命。然而有意思的是，当最终奴隶获利自由，却因为南方的经济体系解体而陷于了生活上的困境，此君对在经济上的资助和解决方法却是毫不关心。为什么会这样呢？因为他所关心的，并不是奴隶的生活或者尊严，而是他所坚持的道德和社会正义原则。废奴满足了他对原则的坚持，而奴隶的生活却并不是他的着眼点，也不是他所关心的事情。这样就构成了看似矛盾的，但是却相当合理的情况。尽管我们会很自然地认为他也应当注重奴隶经济上的独立和自由以维护他们的尊严和自由。

我个人以为，在资助人员中，这也是一种常见的心理状态。愿意资助，是因为他们认为这种贫困状态伤害了社会正义，有违人类的基本道德，他们愿意牺牲自己的利益而对之进行补偿。这自然是值得尊敬的。然而在受资助方来说，他却未必作如是想。他所关心的，常不是社会或道德，他所关心的，是他的贫困，是如何生活，是如何能摆脱这种贫困状态，是如何能取得一些更好的物质待遇和物质条件。然而当这两种心理状态遇到一起，却会不可避免地产生麻烦。而在这种时候，我觉得追问一下我们自身资助的动机，恐怕是有帮助的。资助和被资助是否只是一种经济上的联系？是否涉及到双方精神的交流，观点的撞击？这一点是和我们最初的动机紧密相关的。

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