五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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家园 我说的利益包括身心的娱悦,内心的良好感受。不单指物质利益

有些东西跟利益--特别是物质利益无关的,或相对独立的譬如说社会的基本秩序,人类的尊严。

我说的利益包括身心的娱悦,内心的良好感受。不单指物质利益。

社会基本秩序本身也是为了保证大家的利益。

比如贞洁。是男性为了保证财产传承给自己基因的后代才确立的。女系社会就不需要贞洁。因为女人自己生产下来的孩子都是自己的。加之女系社会那时候生产力不发达,没多少财产,而且公有制占主流。

无论是哪个人类已经社会形态里,突破底线,都是为道德不容的。
底线一直在变。自由恋爱在过去肯定是底线,那叫“私定终身”。清末直至国民,不也被突破了?

譬如肉体交换利益,是对人的尊严的侮辱
那您对“和亲”政策怎么看?难道会因为这个耻于作这个国家的后人吗?不只汉朝和亲。连元朝为了连结朝鲜,都几代与朝鲜和亲。

昨天刚看完电影。凯撒想要军队,于是把女儿嫁给庞培,换来五十万士兵。这是他最后成为凯撒大帝的基础。但片子中没怎么为这种行为不耻。相反,想把这个过程美化成凯撒女儿和庞培老头儿的自由恋爱。——也就是说,为了道德底线,要做假。似乎做假就不违反道德。真是里子面子都要。

对克里奥佩拉,多少就有嘲讽味儿。为啥?一是因为她是女人。性道德因为男权社会的原因,总是对女人更严。二是因为她最后是失败者。既是女人又是失败者,就更没人为她说话了。

为啥失败者没人为她说话?因为历史是成功者书写的。如果罗马的继承者不以凯撒为宗,凯撒就可能以另外一种形象出现在历史上。

简单的道德论者,恰恰容易“被愚民”。而我的立场,不是不要道德了。而是说要“通己达人”,取得更多双赢和多赢,不要为那种不值得的偏见苦恼,少给自己找烦恼。比如有的人就为是否能找处女结婚而苦恼,这个作为个人情结,我可以理解。但从理性角度而言,是完全没必要的。当然,这话如果早三、四十年说,恐怕又是在挑战别人的道德底线。

关键词(Tags): #道德#利益
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