五千年(敝帚自珍)

主题:第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒

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家园 缺少创新的原因是不敢否定

马克思主义理论的三大支柱包括唯物辩证法,历史唯物主义和科学共产主义,其中前两者是相当靠谱和严谨的,其原理足以解释分析迄今为止人类和世界的演化,而共产主义理论问题就很大,基本上是个不切实际的假设。

共产主义从进入现实世界开始就呈现出宗教化的苗头,以共产主义的美好前景为诱惑号召全世界无产者联合起来斗争,所谓的共产党员拿着断章取义的理论到处传教,以至于马克思无奈的讽刺我不知道谁是马克思主义者,我只知道我不是马克思主义者。

苏联建国是共产主义理论第一次真正的实践,共产主义理论暴露出其在现实中的本来面目。一切宗教都是以追求人人平等为理想进而在现实世界中建立更为严格的等级制度。苏联不过是用共产主义替代了东正教,并转变成一个政教合一的国家。

毛泽东思想是共产主义理论发展的一个转折点,其地位无论如何高估也不过分。与佛教的传播和发展对比,毛泽东的地位相当于慧能,将深刻繁琐的理论转变为简明务实和极具煽动性的语录,从而开宗立派创立毛泽东思想。毛泽东思想生命力为现实验证,想得到解放的被压迫者无论哪个国家无不奉为行动指南,信的还有活路,不信的基本死光。

正如禅宗从心心相印的拈花一笑最终发展到呵佛骂祖,毛泽东思想虽源起于东方小山沟却是唯物辩证法,历史唯物主义的真传,其内核是要打倒一切教条和偶像和美好理想的,毛泽东思想眼里是没有神圣的,无论这个神圣的外衣是马克思还是人民。工人阶级的先进性就是应付莫斯科,现实要依靠农民那就上山当大王,你要笑我山沟里没有马克思主义我就用枪杆子告诉你什么叫正宗,我要的就是胜利,一万年太久让二十八个半去干,我要的是朝夕。毛泽东思想是自由自在没有任何束缚的,人挡杀人佛挡杀佛,作为中国现实宗教的共产主义能得到幸免吗?

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