主题：闲话圣经 序——还得从摩西这孩子说起 -- 忧心

闲话圣经 四 上帝的选民——乱七八糟的亚伯拉罕一家子

本人08年多事之秋随井大下河以来，一直是个懒惰的潜水员，在河里游泳的时候多，探头的时候少。也没想着认证的事儿。这两天突然注意的，俺居然积攒了不少积分，再不要求上进就太不合适啦！！！

于是下定决心要勤奋！已经申请认证，希望大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，多多支持！！！

亚伯拉罕是中东多个民族的祖先。人们普遍认为，犹太教的实际创始人和犹太教宗法的最早订立者是摩西，但亚伯拉罕似乎是最早传播一神教义和上帝信仰的人。

我第一次看圣经的时候，就隐隐觉得奇怪——这个倍受上帝恩宠的家族怎么这么……乱七八糟尼！

亚伯拉罕因为躲避旱灾来到埃及，靠把漂亮的老婆献给埃及法老的方式得到了法老的赏赐，其中包括他后来的妾夏甲。亚伯拉罕回到巴勒斯坦之后，处理不好妻妾矛盾，导致夏甲带着庶出的长子以实玛利被迫离开。这个以实玛利被认为是阿拉伯人的祖先，穆罕穆德就是他的后人。以实玛利在中文中也被译成易司马义或司马义。新疆以前有个自治区主席司马义艾买提的名字就是这个以实玛利。

而他的正妻最后也生了一个儿子以撒，他因为哥哥被赶走而得到了全部的继承权。以撒的家庭也很诡异。他有两个儿子，是双胞胎，可是这兄弟俩毫无骨肉之情，同根相煎，父母的行为也是在为这种情况火上浇油……

但是这一家人一直受到上帝特别的照顾。圣经中说，上帝指示亚伯拉罕到迦南地去，并且把那块地方赐给了他和他的子孙。

当然古兰经上记载了一个不同的故事版本。古兰经里说，亚伯拉罕离开伊拉克前往迦南地，是因为传播上帝信仰和当地首领发生冲突而被迫离开的。而在他也仅仅是希伯来人迁徙大潮中的一员。

圣经中承认，迦南地当时不是无主的，那里本来住着迦南人……亚伯拉罕从来没有成为过整个迦南地的主人，他和迦南人共享了那片土地。

但是这一赠与引发了希伯来人的巴勒斯坦情结。它首先成就了摩西出埃及的伟业，成为犹太人攻打迦南地的理由。这也是犹太复国主义的来源，还是以色列和穆斯林世界宗教争议的原因之一，因为穆斯林不承认亚伯拉罕受赠了迦南地。

可以想象的到，古兰经对以实玛利着墨较多，而圣经主要写以撒一支的故事。由于民族歧视，犹太教、基督教说以撒好贬低以实玛利的地位，而穆斯林不承认这种说法……

这个故事还告诉我们，得到上帝的恩宠似乎并不需要行善啦勤劳啦，一类的，事实上摩西后来说，上帝选中谁是因为爱谁，仅此而已。

这个“上帝的选民”理论被基督教扩充到所有的基督徒都是上帝的选民（the chosen ones）。这一理论成为了战争、殖民、种族及宗教方面的歧视及杀戮的借口。而新教在这个问题的上有复古的趋势，最典型的是法国人加尔文，他干脆认为人的一生以及人最后能不能得救是上帝早就安排好了的（所谓“预定论”），换句话说，就是完全的宿命论。

今天基督教不大提预定论了。但是新教地区——比如说美国，宿命论简直是经久不衰，destiny，deserve，chosen这一类的玩意儿一直都很流行。这种使命感、天赋命运论导致了美国的文化和种族优越感也就是西方中心论，以及人权外交一类的东东。这是西方明目张胆和理所当然的实行霸权主义的理论基础。当然啦，当代中国颇有一帮人同意人家才是“上帝的选民”，自己是落后民族……

以撒的后人后来不得不再次离开巴勒斯坦去往埃及，从而引出了犹太教最重要的一位人物——摩西。

抗铁牛：闲话圣经 五 摩西——第一位弥赛亚