五千年(敝帚自珍)

主题:《辅行诀脏腑用药法要》辨伪 -- 弦音醉舸

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家园 呵呵

你就凭着对一个方子的尝试就这么肯定啊,太经验主义了吧,还“逗不懂医的玩呢”,地黄、竹叶和泽泻的配伍,在千金方中比比皆是,是谁先想出来?再说,本文也没有绝然反对其医药运用上的价值,但其理论很可疑。你查查陶弘景的《本草经集注》,看看哪一位药的解释是和《辅行诀》一致的?提供一个法则的来源是哪里?是不是看到这个“法则”,别的医药知识就可以忽略而过了呢?《辅行诀》医论部分,你看看《千金要方》中,是不是都有。

不能就看到一个医药的局部而看不到大局对吧!

关于药精的说法,千金方中可谓始创(之前的文献找不到类似的东西),例如:“牛黄(土精一云火精)、荆实(人精)、曾青(苍龙精)、玉屑(白虎精)、

雄黄(地精)、空青(天精)、赤石脂(朱雀精)、玄叁(玄武精)、

龙骨(水精各一两)。”,张大昌先生倒不用太费力从体系上去编造,只需要发挥就可以了。

当然本书确实也有创造,比如腾蛇方这类名字。这个名字虽然在千金翼方中找不到,在之前的医籍中也没有,但是《千金翼方》显然已经有了相对应的内容:

“请天上飞龙穷奇白虎,眼如明星,腹如建鼓,齐功叩齿,主食恶鬼,入食飞尸,出食殃

魅。人生于天,吞气受道,身形之中,非汝所处。形中五部,各有所主。肝为青龙,肺为白

虎,心为朱雀,肾为玄武,脾为中府,主御四方。上有真人,赤城童子;下有咸池,青腰玉

女,各守部界,不得留住。方名道人,教来治汝,头则法天,身法北斗,手为魁刚,口为金

斧,主授六甲,直神辅汝,何鬼不出,何尸不走。急急如律令。”

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