五千年(敝帚自珍)

主题:读史有感(奥本海默) -- texasredneck

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家园 哥哥啊,我是说犹太人没有反抗,没有说哭不哭的问题

只要是反抗了的,上刑场哭着笑着,只要不是求饶作哈巴狗态,都是可以理解的。

而我看到的那个视频里,那些裸体的女人被德国人押着进毒气室时,基本是一种麻木的状态,人家将要对自己对同伴干什么都不关心、都不在乎,就像是行尸走肉一般,也像一群被驱赶到屠宰场的白羊,这才是让我感到害怕,“哀其不幸怒其不争”的地方。

那个时候,他们的内心真的还相信纳粹的谎言吗?我想是不会相信的,只不过不敢不相信不敢面对而已。

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看了这些视频,不觉让人后背发凉,不禁要问:他们为什么不反抗!请听第十二分钟时的解说词!还有第13:50左右的解说。

当然也许有人会说,现在的我并不了解当时确切的状况,是在说便宜话,但当时在日军的铁蹄下,我们东北的情况比之还要糟糕还要恶劣,不是还是有无数个杨靖宇赵尚志赵一曼在反抗吗?

当然犹太人中也有血性儿女的,他们或参加游击队,或冒死帮助同伴逃跑,他们才是犹太民族的“脊梁”,也正是他们,痛定思痛,血的教训使得他们明白:如果没有一个犹太人自己的国家,就无法真正保护自己!所以他们才能在耶路撒冷地区杀出一条血路,建立了以色列国,并且“为了国家而生存”,为了国家而牺牲。

——然而这样的人在犹太民族泱泱千万的人群中太少了,从被赶出耶路撒冷以来一直太少了,才会有几乎灭族之祸,

所以我说:

如果他们认同爱因斯坦的这句话:“国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。”或者这样教育自己的孩子:“国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。”

当然后来我查了,爱因斯坦这段话是针对纳粹德国说的,而且也引用不全,这点是我错了,语境不同,在对于将要屠杀自己民族的纳粹面前说这番话是正确的;同样他在以色列建国时却说:“现在,以色列人再不能后退了,我们应该战斗。犹太人只有依靠自己,才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。”——我确实误会他了,道歉!

但有的人竟然因此把我的意思理解成"诋毁和散布种族主义",并因此或是投草或是举报,我一方面为他们的正义感感到高兴,另一方面,不得不说,我替他们的语文老师感到遗憾。)

关于国家,我是这样认为的:单独的一人,既无尖牙利爪,又无巨力长腿,是无法竞争过其它生物的,故而需要集结成团,成为社会的一分子,相互出力,相互牺牲,初为家族,次为部族,再次为民族,进而为国家,所以“国家是为人设立的”;

但如果仅问国家为我做了什么,不问我为国家做了什么,那显然是“国不成国”的。所以说“人不是为国家而生存的”是有语病的,我质疑的就是这一点。尤其是饱受没有国家保护之苦的犹太人,如果这样说,那就是忘记过去,好了伤疤忘了痛,如果因此被灭绝,又有谁会再同情他们呢?

换言之,“国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。”这句话,德国人需要牢牢铭记,而犹太人却要从中汲取血的教训。

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