主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

阿拉伯（伊斯兰）式的政教合一呢，也要看什么时代，最正统的当然是穆罕默德-四大哈里发时期，这么总结有以下几个特点：

1 普世性，就是说不仅全世界只有俺们这一家是最正统的信仰（所有宗教都如此），而且俺们有义务把这个“正教”传播到全世界，一些和俺们信仰类似的呢可以作为顺民存在，和俺们信仰相差太大或是直接对着干的统统应该消灭掉（能否消灭是另一回事，态度是要表明的）

2 社会性，俺们的信仰管理信众生活的一切方面，所以俺们的信仰不是宗教，而是信众选择的一种生活方式，所以后来诞生了一种工作，叫“教法学家”，但是在早期，政治领袖就是立法者，欧麦尔、阿里都同时是重要的法学家

3 平等性，不分种族、民族（不好意思，分性别，女的不行），所有的信徒在主面前平等，都有成为政治-宗教领袖的权利和可能性，哈瓦立及派最坚持这点

相比之下，波斯的宗教是民族的，不积极向外传教；波斯有专门的祭司阶层，形成一个种姓；这些都和阿拉伯-伊斯兰的传统差别很大

虽然波斯的皇帝也身兼最高祭司，但在宗教上更加专业的祭司团体，而阿拉伯-伊斯兰早期宗教团体和政治团体就是合二为一的。当然后来出现了专职的宗教学者，但伊斯兰的宗教学者，和政府作对的意识比波斯的祭司要更强