主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

古兰启示中“占乃提”多有译为天园和乐园的，但其中的“天”和“乐”都不是来自原文，原字就是园子，比较接近是花园，经常有“诸河流于其下”的形容词。这是用今生情景来比喻后世，切不可以人间的物质享受去解释这些比喻。因为使者先知说过：“那里的享受将是眼睛没有见过，耳朵没有听过，心里也没有想过的” （《布哈里圣训实录》59:8）

47章15节敬慎的人被约许的花园的比喻是：其中有水质不腐的河流，味道不变的奶河，饮用可口的酒河，清新纯净的蜜河；他们在那里还有各种果实和他们养主的宽恕[2531]。与那些住在火狱之中，饮着撕肠裂肚的滚水的人一样吗？

请注意，穆斯林是不饮酒的，天堂里却有酒河，这不是很荒谬吗，所以对于天堂的描写，各派解经都不一致，但是正经的宗教人士可不拿72个处女来诱惑信徒，阿萨辛派在当时就是其他各派公认的邪教。现在的正统伊斯兰教徒也不会拿本拉登当真正的同志