主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔
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我前面的帖子里写的不那么清楚，简要的说，从我看到的伊斯兰教的材料上看，原教旨（无贬义）的伊斯兰干脆就是“政教同一”，整个穆斯林社会就是个教团，宗教领袖就是政治领袖，宗教规范就是法律，教团除了保证信众按宗教规范生活，另一个任务就是对外传教，直到绿化全世界为止，这是最高水平的、超越了一般意义上的政教合一
其实一般其他宗教也有类似的理想，但只有伊斯兰教在622-661年之间实现了
661年以后的阿拉伯帝国，其政教关系向波斯式转化，这是宗教理想和政治现实冲突后的必然结果，倒不是有意向波斯学的。但是类似的原教旨（无贬义）的伊斯兰社团在伊斯兰世界的边缘地带，仍然存在——一般新皈依的信徒总是更虔诚些
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🙂从阿拔斯朝开始，哈里发开始采用波斯的政治、赋税制度 5 环宇7504 字468 2011-07-11 23:26:28
🙂阿拉伯一开始的军政体制是沿用拜占庭的 6 青色水 字231 2011-07-12 22:10:18
🙂能否介绍下阿拉伯式的和波斯式的政教合一之间的不同？ 1 五藤高庆 字112 2011-07-12 05:13:22
🙂看了老兄以前的帖子，您也是个中高手，本来不该班门弄斧的
🙂波斯的俺不熟悉，但和阿拉伯的肯定是不一样的 9 环宇7504 字1014 2011-07-12 05:37:03
🙂想问问专家平等性的一个问题 1 五藤高庆 字150 2011-07-13 15:21:57
🙂古兰经里提到天堂虽多，但具体的描述可没这么写的 4 环宇7504 字745 2011-07-14 01:08:17
🙂其实不矛盾 五藤高庆 字78 2011-07-15 07:51:04