主题：《天道》 -- 然后203

或许这也是没有办法的。毕竟，无论怎么超脱，都不可能不受限于某种特定的框架，就像丁元英由于自己的金融经历和当时小说出版时间（小说中故事的发生时间要早于现在10年）国内金融圈中普遍的亲自由思潮的局限，把自己的所有精力都投入了所谓“理性思辨”中去，进入一个剧中所说的“打转”的死循环。

绝对的“理性”只能是超越外在形式的思想，而每一个个体的人都不可能放弃形式，当对超越实物的理性追逐被推向极致的时候只能让肉体消失。而灵魂是不能脱离肉体而存在的，就像电视剧《大秦帝国》中嬴渠梁对急于复仇的国民所言，不能生存下去，空有报仇的热血，盲目躁动只能让自己被肉体消灭，到时“连个记仇的都没有”。所有不能“传承”的文明，没有承载物的文明都经不起时间的打磨，消失在历史的尘埃之中。

如果真要说什么是中国文化的话，个人认为就是“传承”，这种传承不单纯是思想的延续，所谓“为往圣继绝学”，也包括形式的传承，体现为中国人传统的传宗接代观念。姑且不去谈论这种“传宗接代”观念的正确与否，我们每一个现在活着的人都是这种观念的结果，对每一个当代人而言，你的存在就证明你的祖先完成了千年的传宗接代任务，这个结果不管你接受与否，都是进行所谓”理性“思辨的大前提。思想与其载体不可分离，二者不可缺一，往任何一面推向极致都会导致毁灭，重要的是度的把握，或者说是定位的区别，没有单一标准的优劣之分，只有特定环境的是否恰当，所以才有中国人的”中庸“之说。

《天道》中的主人公而剧中的主人公陷入了一种单一线性逻辑，盲目追求绝对的理性，注定无法挣脱线性思维的逻辑陷阱，进入悖论的死循环。当”聪明人“高高在上俯视众生的时候，往往忘记，幸福只是一种感觉，不被感受的痛苦不是痛苦。就像基督告诉世人末日审判的存在实际在我看来是一种真正的作恶，把痛苦带给众生，让人一世背负凭空造出来的”原罪“。实际我很欣赏小说中男女主人公在耶路撒冷的那个关于”不可思议“的谈话，那才是真正的智慧。可惜，思辨这种东西，等你进去了就再也不可能退出来了，就像丁元英，当他能看到和意识到”不可思议“的时候已经不能再去过那种生活了。

就像片中很经典的一句”神即道，道法自然，如来“，可惜，所有意识到这一点的人，都已经不可能让自己”如来“了。

丁元英的文化自卑或许就来自于一种自以为正确的标准，一种单一的线性标准，非要分个优劣，却也忘却了自己曾经说过的那句”众生不需要真理真相，只有好恶“，当你有了好恶的时候，不也就成了众生了吗？

要想真正解脱，恐怕只有”以万物为刍狗“了。