五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】利比亚事件的教训 -- 一着

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异议
家园 不一样的看法很正常。

这句话我很赞同,中国跟别的国家之间没有两大洋,所以不可能像某些国家一样发饷。中国有中国的发饷标准。但是我认为就是以中国的发饷标准来说,这饷银也太少了。有钱买外债,却没钱加饷。而且还发的不公不平,这是不仁。

发饷少的主要原因是不公平,而不是加饷。如果公平一点的话,现在大多数人就会受益。当然,少数多贪独占的会不高兴了。至于说有钱买外债,却没钱加饷。似乎你应该参考一下对外汇能否用来发饷有研究的文章。当然,是否买外债有待商榷,但这是另外的话题了。

有勇于进取的这种素质的人在一千一万个人里有多少个,我说不出来,因为进取这两个字儿不写在人脸上,但是勇于进取者我相信一定很多,甚至可能占大部分。因为这个民族并不缺乏进取心,我认识的退休者退下来之后不是发挥余热就是要种个地,我高中的语文老师60多,各种职称到手了还在执教呢。中国人到了海外这些发足了饷的国家,享受了饷银充足的待遇,可是进取心没有泯灭的人大有人在。当然人能力见识有差别,进取的标准也不同。但仍然是有某种程度的进取心的,仍然想改变生活,寻求个意义的,而不是像某些人种一样吃饱了撑的不干正经事把发疯和繁殖当做生活目的。所以我认为只要发足了饷,这个民族不会缺乏进取的。

你的例子有点偏题了吧?我们谈得是如果有人得了 500 万,是否还能像以前那样努力的问题。明显你所说的这些人,也就中等收入吧。不说给500万了,你给他们100万,他们中有几个还能保持现在的劲头吗?以前西方人的绝大多数进取精神不差,也不是懒人。现在呢?只能靠移民了。

我认为闹革命的问题,欧洲和阿拉伯要分开来分析。

欧洲骚乱不是因为发饷不足,甚至根本不是为了发饷,而是滥赏把人养懒了。发饷跟滥赏之间是有区别的。所以发饷不能等同于滥赏。发饷是为了为创造价值提供一个基本保证。滥赏则是赌博,赌能创造什么新价值。

阿拉伯的革命则不是滥赏。沙特就是滥赏,可是沙特到现在还稳定着,还能派兵搞反革命呢。阿拉伯革命根本是发饷不足。突尼斯就是发饷不足,结果误杀了一个小贩就反了。

你怎么界定发饷跟滥赏之间的区别呢?发到多少是发足,发到多少就是滥赏了呢?今天给你1000块,你觉得很满意。明天再给你这个数,你可能就觉得还凑合吧,后天你就觉得给少了。再者,每个人心里有自己的标准,怎么去界定呢?欧洲、阿拉伯以前怎么不闹呢?以前发的还是很足的,大家也没意见。现在金融危机了,政府没钱了。加上美元宽松了好几轮,拿到手的饷还是那么多,要节衣缩食才行。可由奢入俭难啊,难免会闹腾。

凡是真的卖国贼卖国,从来没有只是为了多两碗菜吃就要把国卖了的。怎么也是金条几番,熊掌鹅肝,花园别墅,三门车库。比如我们看到的当今很多国内的卖国贼,头顶上不是顶个叫兽名头呢,就是摆个砖家的旗号,一个个吃的脑满肠肥,开着大车住着洋房。即便是某些铁心想当带路党的呢,倘你问他卖国的价码,那也一定是两层洋房游泳池,月薪起价十万刀的。为了多吃个两碗粗米饭,为了五块钱一斤的生菜这么个目标就把国给卖了的闻所未闻。所以我认为对于喊什么卖国之后菜价降,卖国之后有房住的人,应该和真的卖国贼区别开来。因为往往是国家不差他钱的人卖国,而极少是是国家差他钱的人卖国。

对待的方法上是可以有所区别。但却否认不了卖国的思想和行为并没有区别。这就像孔老兄是读书人,所以“读书人的事能叫偷吗?”一样? 呼呼。

很多卖国的并不是一开始就富的流油的,可能最开始的目的也是要多吃两碗米法和菜。卖到后来才拿金条什么的。难道为了两碗菜的就是假卖国,为了金条的就是真卖国吗?过去抗日时候当汉奸可不都是汪精卫,绝大多数还不是为了能活着吃饭?那就不算汉奸了么?

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