五千年(敝帚自珍)

主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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家园 还有,按包遵信的说法,告诉他胡死后北大出大字报的是台湾

联合报的一个女记者。他们约好了,先去的胡德平那里(当然,他们去了什么都没干,绝对和胡德平没说话,只是看着胡德平和其它人说话,看完就走了),然后就去北大看大字报了。

但是他这次去,并没看什么大字报,只好找几个校内的人了解情况,但没说了解到什么,估计多半是没什么他觉的值得记的情况吧。

不过几天后他再去,就看到了很多大字,并且抄录下来,核心就是给胡和资产阶级自由化平反,到了二十号,他就抄录了一篇直接提出占领天安门的大字报。

当然了,他一再强调,这些都是学生干的,老师们什么都没干,可问题是,如果他不认识那些写手,那以他只去了那几次,又如何知道,他们一定是学生,就算是教师,也一定是年青教师哪?

头几天压根就没大字报,那有大字报的传闻又是哪来的?

更有趣的是,他头回去,在当地找那个熟人,按他说,后来是非常活跃的,他前面说这个人到各学校去串,直接跑到宿舍和许多学生谈话。

后面就说老师门和学生都没什么沟通,那他这个熟人不但在本校,还跑到多个学校,到宿舍里和学生谈话的行为,不是沟通,是什么?

胡一死,他从台湾记者那里听说北大有大字报。

两人去了胡德平家。

从胡德平家里出来就去了北大。

在北大没找到大字报又去人大,也没看到大字报。

他在各校都没看到大字报,就去找他们在学校的熟人。

以北大和人大为中心在其后几天,突然冒出一大堆大字报来。

他在学校的熟人,在这同时到处跑,到处找学生淡话,但是这绝对不是和学生有勾通。

他这个校内熟人说,校内出了很多大字报,但学生们却很散漫,大部分人的大部分时间还是用来学习,和玩。

原话是:

尽管各个学校有不少大字报,看人更多,气忿轰轰烈烈,可是学生还是和平时一样,该上阅览室的照样上阅览室,该玩的玩,搓麻,压马路的,并不比以往少。就是在游行时,也是一边呼口号,一边吃着雪糕,互相打闹。

这是党委给教师透底,和撤警察前,他这个跑遍各校的熟人,给他报的学生的情况。

说到底,虽然大字报出来了,不象最初他们去时那样,找半天没有,但学生们既无悲愤,也无战气,自由散漫,爱学习的学习去多看书,爱玩的玩。

四月十六日,一些教授冒出来了,并告诉他说党委不管了(不管什么了?谁叫他们不管了?),十七日在得到校内警察撤了后,更多教授冒了出来。

再然这一大帮人,就在那里扯学生的勇气,可问题是,这帮老师加入前,学生那个散漫样,谈何勇气可言。

就算是这些教师,没党委和公安局的保证,不是也不敢动么。

就凭他们那几块科,想吃现成的,不是巴巴的去找大字报,连个影都没看见么!

最后要在学校找熟人,再完了找熟人都不行了,要动学校党委和公安局。

折腾这么半天,才作这么个局,

才把学生们从正常的学习和玩的状态,整到反政府,

可见王八蛋也不是那么容易当的。

不是不想吃现成的,是吃不上。

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二十日大字报已经在明确说要占领天安门广场,并在各校组织自治了。

同时大量学生上街。

11

二十一日包他们这帮人开了个会,搞了个所谓总结归纳学生的意见。

写好后,到学会聚集的地方宣读。

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二十二日两百多教师集会,要求政府不能压这个事。同时提到了,五四以前不上街,五四再上的说法,但这个说法是谁定的,怎么决定的,就没说。(包几年一直在研究五四运动,但核心不在于五四的原因,而在于怎么闹事,既所谓知识分子在其中起的作用和怎么作用)

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这之后中央开会研究这个事,包知道了基本研究内容,但他没说是怎么知道的,谁告诉他的。

14

四二六社论出来后,大规模上街了。


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