主题：【原创】boss辛亥讲话稿解读，想到哪写哪，私货请无视 -- rocktan

a.把辛亥革命及大炮公拔高，并始终指出完成大炮公遗愿的，继承他意志的力量就是土共.

一是从历史延续性上说事，从历史事实看，土共把三大政策执行到底，从现实看，土共把炮公的铁路计划等执行到底，另有土地革命之于大炮平均地权，因此没什么好说的.

二对台统战，全文设计九二共识仅一处，所谓的一中各表更是没有任何字眼，这给我们一个鲜明的信号，也是给马英九政权一个信号：从辛亥革命的进程来看，中国大地的辛亥革命没有412后的，背叛三大政策的，违背孙中山统一中国遗愿的KMT任何事.

土共一改以往模糊的“国共”字面上对等的说法，事实上把KMT从这段历史上开除了,既然要开除对方自然也要对炮公风光大葬了，这里也是对南湖船上那些人和推翻帝制创立共和的一个巧妙嫁接（太祖等人大革命时期可是真刀真枪的军人）.

注意“这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。”这段，这个说法是很有意味的，一是指出目前土共政权的运作模式是有源可溯的，这个源头就是-一党训政（因为炮党事实上背叛了孙中山路线被开除），这种一党训政的模式必然而只可能只中特社，这是直接向孙大炮找理论支持.

1.是把政权合法性上延，使之有个统一的脉络（这个工作一直在做，这次不过把炮党开除出局而已），2.是将来（事实上）的科学发展观留下更大余地（这个余地就是无产阶级政党理论全面转投全民政党理论，使之符合经济基础，这个得结合梁稳根那件事情来解读）.

中国一直在提的爱国主义实际上是大炮公五族共和的延续，外加利益的考量，这是土共既三个代表之后再一次明确自己全民党的身份，另外也是对自己暴力革命夺取国家政权和辛亥革命做的一个对接，因为这本就是一体的.

这个将来写正史的时候用处大了，之前土共在教科书上为炮公遮羞还有顾虑，现在等于是无视顾虑了，因为这次大会说了：我们本来就是一伙的,注意一点：这段逻辑严密的发言稿始终秉持的是用唯物史观在嫁接！

b.后面说了一下对台政策，对台政策也是和大炮公的遗愿联系在一起的.

那些什么，同享之类的话是说给普通湾湾人听的，复兴的警告是说给马英九匪帮及其帮凶听的.

和统是完成中山遗愿，武统则是清剿背叛中山遗愿的辛亥革命叛徒，两者均统一在辛亥革命的历史地位下：因为辛亥革命是"国家复兴“的基石，国家复兴的一个标志性事件就是统一，这样就把继承辛亥精神-土共正统地位-中特-国家统一连了起来，任何质疑一点就是反对四点！

这次不过高调的拿出来而已，另一方面也是对台独尤其是KMT的警告，我是正统，你如果要台独等于不要大炮这个精神领袖，那时候清理家贼则名正言顺，这是给反国家分裂法加持了一道光环,是对台湾现存所谓中华民国国民党路线的彻底否认.

c.其他:这个讲话的展望其实也是宣誓着一种姿态的完成：即革命不可能是常态，如环球社论所说，是时候放下革命，寻求其他的解决办法了，而这个解决办法在哪呢？

自然在坚持孙大炮三大政策，有辛亥革命继承人地位的土共手里，土共的理论外延扩张了，所谓抚平创伤其实是宣告着革命终结，最后一大段话与其是说给对岸听的，不如是说给国内各个阶层的明眼人听的.

最后这次讲话把辛亥革命提到一个”震惊世界“的角度，与其说是在说辛亥革命，不如解读为从辛亥革命吸取养分成长起来的中共和中国现今的成就：你看，我把孙中山的遗愿做的差不多了，现在算来算去也就剩统一了(于民主，民权嘛，不是不做，慢慢推动，这才有中特是辛亥革命的产物这种说法，将来自然是要民权，民主的，怎么个解释，就在继承了辛亥革命的中特上了，如果改得不满意，那也有辛亥的事，别把责任全推土共上)

d.其实无论是公共场合，还是在历史上，土共从来都称自己是孙中山信徒，太祖更是曾亲口说过自己是炮公学生，中学教科书，各个场合经常挂出中山像，把中山推举成革命先行者，那自己就自然是革命继承这了，每年摆大炮像，不是为大炮摆，更不是为炮党摆，今次亦然，土共是为了那段波澜壮阔的历史，为了当年抛弃妻子，甘做猪仔也要推动辛亥革命的志士，华侨，祭奠历史而摆，现在不过多了一层土共自身换皮的政治需要罢了。

说点题外话，这次386露面意义重大，中国的政治还真需要一个像他这样的定海针来弥合

抽了业余时间粗看了下，写下这些