主题:《茗谈》(五十三):民法和高利贷 -- 本嘉明
我对拐杖的理解就是认识我们这个世界、理解我们这个世界的方法论。就方法论来说葡萄大哥已经说的够多了,这其中部分是直接明说的,更多的是以其旁征博引外加弯弯绕的写作习惯间接传递给大家的。这样的间接传递对于我们大家虽然有点晦涩难懂,但是葡萄大哥都给出了实际方法论的线索,如果我们有心顺着线索一路寻觅下去也是能知道的。常言道:“与人鱼不若渔”。从开始看葡萄大哥的文字到现在,我切身感受到葡萄大哥一直想跟大家传递的正是这句话中的第二个“yu”字。可惜的是我们中很多是冲着第一个“yu”字去的,所以才会有大批的人死命的追葡萄大哥的文字,即便是他已经删除的文字,都有很多人希望通过其他渠道获得,身怕漏掉一丁点自己十分看中的鱼。葡萄大哥自己也总是说这里能真正看懂他在说什么的人很少,我想这个他说的看不懂其中一层意思就是我们大多数人追求的是实实在在的鱼,而他却想告诉大家的是捕鱼的方法,这种完全错位的互动。当然看不懂的另一层意思也确实是真的看不懂。而这个真的看不懂恰恰就是不具备葡萄大哥那样的知识储备和基于知识储备之上的认识世界、理解世界的方法论。而储备必要的知识,从知识储备中提炼方法论,这个是死命追葡萄大哥的贴子能做到的吗?
所以我说真正理解葡萄大哥的人是会明白拐杖终究需要丢掉的。真正理解葡萄大哥的人也是不会纠结于葡萄大哥的去与留的。
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🙂帮助他人和自我修行是相辅相成的,nova做的是对的 11 stephen 字629 2011-10-12 22:57:27
🙂说的很好 4 cliffhf88 字122 2011-10-12 23:12:35
🙂你丢掉拐杖了,不是不管还有拐杖的 3 范进中举 字264 2011-10-12 23:40:51
🙂每个人对拐杖的理解是不同的
🙂你这个还是士大夫情节作祟,大牛其实也有责任 5 范进中举 字404 2011-10-13 21:39:30
🙂连送您三朵花,但是 1 路远无轻 字124 2011-10-13 06:20:28
🙂要追究思想根源的话,其实是中国知识分子的士大夫情节 8 范进中举 字933 2011-10-13 20:25:35
🙂那要看丢掉拐杖的是否是值得信任的了 1 如是无非 字44 2011-10-13 03:00:04