五千年(敝帚自珍)

主题:《茗谈》(五十三):民法和高利贷 -- 本嘉明

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家园 要追究思想根源的话,其实是中国知识分子的士大夫情节

古代中国知识分子获得教育不容易,很多经验智慧都是在古代的教育中传承,知识在古代是身份、财富、地位的保证。这样的认识传承下来就是对文凭的崇拜。

中国的知识分子心中始终有圣王情节,就是世道清明就出来当官实现理想,世道不清就回去寄情山水。事实上这在明清之后就是不可能的事情。在现代这更是一个扯淡的事。这样的情节在佛教的传入后,就把佛教改成了禅宗这个符合士大夫口味的东西。

于是就有了这样的表现,就是有缘就度,无缘就散这样的情怀。没有西方知识分子那种天下为己任的情怀,俄罗斯知识分子那种关系普罗大众的责任。中国知识分子中从来不缺少为民请命的人,只是在生存博弈中越来越少。在明清以后 ,中国知识分子主流已经驯化为官僚体系的一份子或者是后备。

这种思想传承也就是现代中国面对西方文明挑战时候,集体失语、集体迷茫的终极原因。

今天的我们面对的危机并不比五四那辈人小,用葡萄的话说,会被开除地球球籍的。可怕的是众人面对物质的丰富,内心那种小富而安的心态又膨胀。今天的我们不像前人一样去努力,不像前人一样去呼喊就是不负责。

这个坛子上的弄瓦之流就是。

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