主题：【原创】问道随笔 -- 天涯睡客

六经，用现代化的语言来表述，可以简单表达成“价值观”。

价值观的形成，四个字“耳濡目染”。比如，读过文天祥，就知道人生自古谁无死的道理，也就知道要留取丹心照汗青。

然而，“我”是六经吗？这些价值观，如果不是我，那“我”是什么？“我”要如何知“我”？

会去想这个问题的人，必定会经历一段价值观迷失的时期。

这个问题，真的不能说太细。说得太细，就糊涂了。但是不写，我文章没法做下去。考虑你自己被警告了（Consider yourself warned）。

有三个层次，或曰阶段。

“我非六经，六经非我”

我不是我的价值观。我的价值观，不过是我的想法，并不是我所有的自我。价值观，只不过是社会环境强加于我的一种思考惯性。我能够改变我的价值观，我甚至能够抛弃我的价值观。我可以没有价值观。否定。

“我既（注）六经，六经既（亦注）我”

没有价值观，难道不是一种价值观吗？被改变了的价值观，最终还不是变成“我”的价值观吗？原来，“我”终究要被“我”自己所定义的“价值观”定义的。我定义了我的价值观，难道反过来，我的价值观不也定义了我吗？否定之否定。

“道（六经）中有我，我中有道（六经）”

怎么从六经变成道了呢？因为我要维持结构的整洁性嘛。。。“我”不是“我”的价值观，但是“我”却只存在于“我”的“价值观”之中。“价值观”不是“我”，但却只存在于“我”之中。“我”和“价值观”之间的关系，既是互相包含，又是互相抽离的。

文天祥写下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，真的是他写的吗？是六经借他之手所写，还是他借六经之文而写的呢？

那我们要不要坚持自己的“六经”呢？还是要扩展其内容，甚至打破从来呢？

我告诉你，这个问题不能说太细。从无为的角度来说：

为六经之所为，是为无为。

不为六经之所为，亦是为无为。

为何呢？因为老子也说过，反（返）者，道之动也。

我告诉过你。老子这个人，良心大大地坏。是个坑爹的货。