主题：加藤嘉一：比谁都害怕反日情绪的是中国共产党 -- 螺丝钉

南美的华人, 与处于西方和东南亚的华人比较, 其在当地的融合度较高, 尤其是越早到达的. 南美的华人和北美的华人前期主体一样, 是被贩卖的劳动力(降兵), 时间也差不多. 其随后参加了拉美独立运动. 相较于早期中期被孤立排斥压迫, 南美的华人与当地细语裔相互接受, 没有过分的地位差异和歧视存在, 所以渐渐地融入当地族群. 我们看北美区, 当时黄祸论和排华法案使得华人不得不抱团求存, 在东南亚, 比如菲律宾, 早在西班牙开拓时期当地华人就遭到过大规模屠杀, 更多的时候, 华人更像是东南亚的犹太人般的存在, 经历了几旺几亡, 而在战后的国际共运风潮之中, 华人面临着的是更加严酷的局面, 那么在面临排斥孤立的局面下, 加强集中并保持与母国(不管是ROC还是PRC)的联系以备支持和退路就成为必然而然的抉择.

那么, 天朝的韩国城和日本城中的韩国人和日本人可有受到过华人那般的磨难和炼成, 可不可以不依靠源国家的政治和经济支持从无到有一把血一把泪地花上几十上百年去建立社区呢. 而不是像现在这样的通过国家和财团使用各种手段来挤占天朝主要城市已经拥挤的空间来建立殖民地般的享有一定超国民待遇的定居点呢. 而他们中一些人甚至从事着危害天朝安全的间谍和破坏活动, 犹如上两个世纪日本人在天朝活动的重演.

望京暴力抗法的事件已在发生的话, 很难说历史不会重演, 届时, 他们或许会体会到一些东西.